в армиях других государств. См. 4 
Цар. 7:6.
   
   819 Римский модий – около 8,75 л.
   
   820 Ср.: 2 Пар. 21:23; 3 Цар. 4:17; 4 Цар. 6:9; 8:20; 8:715.
   
   821 Лавена (Ливна) – город и местность между Бетелем и Сихемом. Впоследствии 
ассирийский царь Синахериб дважды осаждал этот город. (См. Ис. 36:1; 37:8).
   
   822 Ср.: 4 Цар. 8:1722; 2 Пар. 21:122:1.
   
   823 Выше, VIII, 12, 3, он именуется Васаном.
   
   824 Ср. 4 Цар. 8:2010:30.
   
   825 В Библии не сохранилось упоминаний о последствиях «сирийского» похода 
ассирийского царя Салманасара III (858824 гг. до н. э.) на 18м году его 
правления, в 846 г. до н. э., когда Иуй вместе с царями соседних государств 
сдался на милость победителя. Во втором ряду знаменитого «черного обелиска» 
Салманасара III изображен коленопреклоненный Иуй пред ликом царяпобедителя в 
сцене приношения дани. В сопроводительной надписи значится: «Дань от Иахуа, 
сына Хумри, т. е. – Иуя, сына Амврия (ассир. Омри): серебро, золото, золотые 
сосуды, ведра с золотом, свинец... дерево – я получил». Правда, как известно, 
Иуй, будучи самозванцем и узурпатором, не был сыном и даже родственником Амврия 
и беспощадно расправился с его потомками. Рельефное изображение Иуя и его свиты 
– древнейшее из известных изображений израильтян.
   
   826 В дальнейшем, как и в Библии, этот первосвященник носит имя Иодай. 
(Перев.)
   
   827 Над ними, на страшной высоте, возвышался сам храм (см. «Иуд. война». VI, 
3, 2). Недалеко были Конские ворота. О них упоминается у Неемии (3:28).
   
   828 Эта глава написана на материале Четвертой книги Царств (11:112:3) и 
Второй книги Паралипоменон (22:1012; 2324:3)
   
   829 Ср.: 4 Цар. 10:3236; 12:121; 13:125; 2 Пар. 24:427.
   
   830 Об этом городе точных сведений нет.
   
   831 Ср.: 4 Цар. 14:114 и 2 Пар. 25:128.
   
   832 Это Яффа, ныне пригород Хайфы. В Библии вместо киликийского Тарса назван 
просто Тарсис, который идентифицируется с городомцарством Тартессом в Испании, 
куда, по Иезекиилю (38:13), финикийские купцы ездили со своими товарами. 
Тартесс был колонией Тира.
   
   833 Иона, сын Амафиина, упомянут в Четвертой книге Царств (14:25) как житель 
Израиля конца IX в. до н. э. Однако Ниневия, о которой идет речь в Книге 
пророка Ионы, стала большим городом и столицей Ассирии лишь на сто лет позже.
   
   834 Это гора, название которой означает «раскол», «разрыв» и отождествляется 
с холмом ДжебельАбуТор. (Перев.)
   
   835 Ср.: 4 Цар. 14:2327; Иона. 14; 4 Цар. 15:2829 и 2 Пар. 26:123.
   
   836 Это Тиглатпаласар III (744727 гг. до н. э.); после включения Вавилонии 
в состав Ассирии были отдельные царские списки в Ниневии и Вавилоне, где 
короновались ассирийские цари. В вавилонской летописи Тиглатпаласар III 
фигурирует под именем Пулу.
   
   837 Действительно, в длинном перечне сдавшихся на милость победителя царьков 
после «сирийского» похода 738 г. до н. э. в летописи Тиглатпаласара III означен 
и «Минихимми уру Самирина» – Манаим из города Самарии.
   
   838 В Библии (4 Цар. 15:20) подать составляла 50 сиклей.
   
   839 Это поход 734 г. до н. э., и в ассирийской летописи Тиглатпаласара III 
засвидетельствовано: «Далекую землю БитХурмии ... всех ее жителей, с их добром,
 я увез в Ассирию».
   
   840 В основу рассказанного легли данные Четвертой книги Царств (15:829), 
Второй