акже 
благодарственные жертвы за благополучный исход своего предприятия и за спасение 
войска, потому что во время всех этих войн иудеи не потеряли ни одного человека.

      6. В то самое время, как Симон находился в Галилее и вел войну с жителями 
Птолемаиды, а сам Иуда со своим братом Ионатаном был занят в Галааде, 
оставленные Иудою в качестве военачальников Иосиф, сын Захария, и Азария, также 
побуждаемые желанием снискать себе славу отличных полководцев, двинулись со 
своею ратью на Ямнию. Когда же при встрече с Горгием, военачальником Ямнии, 
произошла битва, то они потеряли две тысячи человек из своего войска и должны 
были обратиться в бегство, причем подверглись преследованию вплоть до пределов 
Иудеи. Это поражение было следствием того, что они ослушались приказаний Иуды 
не вступать в бой ни с кем до его возвращения. Таким образом, Иуда, кроме всех 
его военных подвигов, заслуживает также нашего удивления ввиду поражения, 
постигшего Иосифа и Азарию, которого неизбежность он предвидел заранее, если бы 
они в чемлибо слушались его приказаний.
      Между тем, однако, Иуда и его братья не прекращали своих военных действий 
против идумеян, но отовсюду налегали на них. Так, например, они взяли город 
Хеврон, заняли всю массу его укреплений, сожгли башни и опустошили всю область 
неприятелей вместе с городом ее Мариссою. Потом они направились к городу Азоту, 
взяли и разграбили его. После этого они с множеством вражеских доспехов и 
богатою добычею вернулись в Иудею1044.
      
Глава девятая
      
      1. Около того же самого времени и царь Антиох, отправляясь походом в 
нагорную страну, узнал, что в Персии находится город Элиманда1045, отличающийся 
своим богатством и великолепным храмом Артемиды1046, который полон всевозможных 
жертвенных даров; в числе последних будто бы также находятся оружие и панцирь, 
оставленные тут Александром, сыном македонского царя Филиппа. Побуждаемый 
последним обстоятельством, Антиох двинулся на Элиманду и занялся осадою ее. Но 
так как жители города не испугались ни его нападения, ни его осады, а, напротив,
 оказывали упорное сопротивление, царь ошибся в своих расчетах; жителям города 
даже удалось прогнать его изпод стен, сделав вылазку, обратить его в бегство и 
подвергнуть преследованию, так что ему пришлось спасаться в Вавилон и при этом 
потерять значительную часть своего войска. И вот, пока царь еще горевал об этой 
своей неудаче, ему доложили также о поражении его полководцев, которым он 
поручил вести войну с иудеями, и о возрастающем могуществе иудеев. При 
получении этого известия, в силу которого к прежним неудачам присоединялись еще 
новые, царь впал в сильное расстройство, а затем и в серьезную болезнь. Когда 
последняя стала затягиваться и страдания Антиоха все увеличивались, он понял, 
что наступает смерть, и потому созвал друзей своих, сообщил о безысходном 
положении своей болезни и заявил, что ему приходится страдать так оттого, что 
он обидел народ иудейский, разграбил его храм и глумился над Предвечным. С 
этими словами царь умер.
      Я не могу не выразить здесь своего удивления по поводу того, что 
мегалополитанец Полибий, человек вообще вполне надежный, уверяет, будто Антиох 
умер вследствие желания своего разграбить храм персидской Артемиды; ведь 
человек, задумав чтолибо, но не приведя этого в исполнение, еще недостоин за 
то наказания. Поэтому если Полибий желал именно в этом обстоятельстве видеть 
причину смерти Антиоха, то гораздо убедительнее будет принять, что он умер 
вследствие разграбления Иерусалимского храма. Впрочем, по этому поводу я не 
стану спорить с теми, кто признал бы мнение мегалополитанца более правильным, 
чем наше.
      2. Перед смертью Антиох позвал к себе одного из своих приближенных, 
Филиппа, поручил ему управление государством и вручил ему царский венец, мантию 
и перстень с повелением передать все это его малолетнему сыну Антиоху и с 
просьбою позаботиться о его воспитании и о закреплении за ним царского 
достоинства. Антиох умер в сто сорок девятом году. Лисий объявил о его смерти 
народу, провозгласил сына его, порученного его попечению, царем и дал ему 
прозвище Эвпатора1047.
      3. В это время гарнизон иерусалимской крепости и перебежчики иудейские 
причиняли немало затруднений иудеям. Так, например, если ктолибо являлся в 
храм для принесения жертвы, солдаты внезапно вырывались из крепости и убивали 
такого человека; этому особенно способствовало то обстоятельство, что крепость 
непосредственно примыкала к святилищу. При таких обстоятельствах Иуда решил 
избавиться от гарнизона, собрал весь народ и приступил к упорной осаде крепости.
 Это было в сто пятидесятом году селевкидского правления1048. Итак, Иуда, 
заготовив осадные орудия и возведя вал, усердно принялся за взятие крепости. 
Однако многим из осажденных удалось ночью выбраться из нее и бежать; затем они 
собрали еще других себе подобных негодяев и явились все вместе к царю Антиоху. 
Здесь они просили его не допустить, чтобы они так страдали от своих же 
единоплеменников, и притом по вине отца его, потому что они, по его повелению, 
оставили свое прежнее богопочитание и теперь терпят за это всякое притеснение. 
Дело в том, что если царь не придет к ним на помощь, то предстоит опасность, 
что Иуда и его приверженцы возьмут крепость и истребят царский гарнизон. Когда 
об этом услышал малолетний Антиох, то очень разгневался, немедленно послал за 
своими полководцами и приближенными и приказал им навербовать наемников и 
созвать под знамена всех способных носить оружие подданных царства. Таким 
образом было собрано войско приблизительно в сто тысяч пехотинцев и двадцать 
тысяч всадников с тридцатью двумя слонами1049.
      4. С этим войском царь двинулся из Антиохии в сопровождении Лисия, 
которому было поручено главное командование над всей рат