да же на заре появился перед неприятелем в Эммаусе 
со своими по бедности плохо вооруженными тремя тысячами войска и, увидев, что 
враги отлично укрепились и обезопасили свой стан по всем правилам искусства, 
обратился к солдатам с новым увещеванием. При этом он указывал им на то, что в 
случае необходимости следует сражаться даже совсем без оружия и что Предвечный 
нередко и при таких условиях даровал более слабым победу над более 
многочисленным и хорошо вооруженным неприятелем, потому что Господу Богу 
благоугодно было их мужество. Затем он приказал трубачам подать сигнал к началу 
боя и совершенно неожиданно для врагов напал на них. Этим своим внезапным 
нападением он привел их в такое замешательство и так напугал их, что ему 
удалось множество их истребить в открытом бою, а остальных подвергнуть 
преследованию. Таким образом он достиг Гадары и равнины Идумейской с городами 
Азотом и Ямниею. Врагов пало около трех тысяч человек. Между тем Иуда запретил 
своим воинам думать пока о добыче врагов, потому что им еще предстояло 
померяться силами в бою с Горгием и его ратью. Если они одержат верх и над 
этими войсками, тогда, сказал он, пусть безбоязненно предаются грабежу, потому 
что им придется биться лишь в этом бою и другого не представится более. Еще 
пока Иуда так говорил со своими солдатами, люди Горгия увидели полное бегство 
того войска, которое они покинули в лагере, а самый лагерь в пламени. Уже 
издали дым от пожарища указал им на случившееся. И вот, когда воины Горгия 
увидели дела в таком положении и заметили, что солдаты Иуды готовы перейти в 
наступление, они сильно перепугались и сами обратились в бегство. Справившись, 
таким образом, без всякого боя с воинами Горгия, Иуда вернулся [в лагерь] и 
приступил к захвату добычи; захватив тут множество золота, серебра, пурпуровых 
и гиацинтовых тканей, он, с радостью и прославляя Господа Бога за явленную 
милость, вернулся восвояси. Эта победа иудеев в значительной степени 
способствовала утверждению их свободы.
      5. Вне себя от поражения, понесенного высланною ратью, Лисий на следующий 
год собрал войско из шестидесяти тысяч отборных солдат и, прибавив к ним еще 
пять тысяч всадников, вторгся в Иудею. Достигнув нагорной страны, он 
расположился станом в иудейской деревне БетЦуре. Ему навстречу выступил Иуда 
во главе десятитысячного войска. Увидя такое значительное количество врагов, 
Иуда обратился с молитвою к Предвечному, прося и на этот раз оказать свое 
содействие, и затем, напав на передовой отряд неприятелей, разбил его, перебил 
до пяти тысяч человек и нагнал тем самым страх на остальных. Лисий поэтому без 
труда понял окончательную решимость иудеев либо умереть, либо добиться полной 
свободы и, боясь повторения с их стороны того урока, который он уже получил от 
них, вернулся с остальным своим войском в Антиохию и остался там, вербуя новых 
наемников и готовясь вторгнуться в Иудею с гораздо более значительным войском.
      6. После стольких поражений, уже нанесенных полководцам царя Антиоха, 
Иуда созвал своих людей на сходку и сообщил им, что после такого множества 
дарованных иудеям от Предвечного побед следует вернуться в Иерусалим, 
подвергнуть храм ритуальному очищению и принести установленные жертвы. Когда же 
он со всею массою своих приверженцев прибыл в Иерусалим и нашел храм пустым, 
ворота его сожженными и целые деревья, выросшие сами по себе в храме вследствие 
его заброшенности, он и все люди его начали плакать; так они были потрясены 
видом храма. Затем Иуда выбрал нескольких воинов и приказал им изгнать гарнизон 
крепости1036, пока он сам займется очищением святилища. По тщательном очищении 
последнего он снабдил храм новою утварью, светильником, столом и алтарем, 
сооруженными из золота, заготовил новые завесы на двери и навесил также новые 
створы дверей. Разрушив старый жертвенник, Иуда воздвиг новый из различных 
камней, которых не коснулось железо.
      И вот на двадцать пятое число месяца кислева, именующегося у македонян 
апеллаем, иудеи зажгли свечи на светильнике, совершили воскурения на алтаре, 
возложили на стол хлебы предложения и принесли на новом жертвеннике жертву 
всесожжения.
      Все это случилось как раз в тот же самый день, в который, три года тому 
назад, священное место культа иудеев было осквернено и профанировано. 
Опустошенный Антиохом храм пребывал в таком запустении ровно три года. В сто 
сорок пятом году (селевкидской эры) это несчастие постигло храм, именно 
двадцать пятого апеллая, в сто пятьдесят третью олимпиаду, а возобновлен храм 
был в тот же двадцать пятый день месяца апеллая, в сто сорок восьмом году1037, 
в сто пятьдесят четвертую олимпиаду. Опустошение храма совершилось вполне 
сообразно предсказанию Даниила за четыреста восемь лет, когда пророк объявил, 
что македоняне разрушат святилище.
      7. Иуда праздновал со своими согражданами возобновление жертвоприношений 
в храме в течение восьми дней, причем не забыл ни одного рода удовольствий; 
богатые и блестящие жертвоприношения дали ему возможность обильно угостить 
народ, который песнями и псалмами прославлял Предвечного и увеселял самого себя.
 Иудеи так радовались явившейся теперь вновь возможности вернуться к своим 
прежним обычаям и внезапному случаю после продолжительного времени опять 
предаваться истинному богопочитанию, что они условились на будущее время всегда 
праздновать день восстановления храма восьмидневным празднеством. С тех пор по 
настоящее время мы празднуем этот праздник под именем Празднества света1038, 
вероятно, потому, что в этот день явилась нам против всякого ожидания, подобно 
свету, возможность вновь поклоняться Предвечному.
      Иуда обвел весь город стенами, воздвиг для отражения вражеских набегов 
высокие башни и поместил в них сторожевые посты. Кроме того, он также укрепил 
город БетЦуру, чтобы пользоваться им вместо крепости против могущих произойти 
набегов врагов.
      
Глава восьмая
      
      1. Пока все это происходило, окрестные племена очень недружелюбно 
отнеслись к успехам и возрастанию могущества иудеев, и общими си