а Иоава и его сыновей, равно как о том, 
что Соломон и ближайшие друзья его не удостоились приглашения. Затем она стала 
указывать на то, что народ с нетерпением ждет, кого Давид назначит своим 
преемником, причем просила обратить внимание на то обстоятельство, что, если 
Адония после его смерти овладеет престолом, он наверное загубит как ее, так и 
ее сына Соломона.
      5. Пока Вирсава еще беседовала с царем, придворная стража объявила, что 
пришел Нафан и просит разрешения повидать Давида. Когда по приказанию царя 
пророк был допущен, последний тотчас спросил его, не назначил ли он сегодня 
Адонию царем и не передал ли ему правления, потому что Адония устроил блестящее 
пиршество и пригласил на него всех его сыновей, кроме Соломона, а также 
[царского] военачальника Иоава, которые теперь с большим ликованием и шумной 
радостью пьют за здоровье Адонии и за процветание и долголетие его правления. 
«Ни меня, ни первосвященника Садока, ни Ванею, начальника отряда телохранителей,
 он, однако, не пригласил», – закончил свою речь пророк, причем указал на то, 
что, если все это делается с разрешения Давида, было бы уместным, чтобы все это 
знали.
      При этих словах Нафана Давид велел позвать назад Вирсаву, которой он при 
появлении пророка приказал удалиться, и когда она пришла, то сказал: «Клянусь 
тебе всемогущим Господом Богом, что царем будет сын твой Соломон, как я 
поклялся уже раньше, и что он сядет на мой трон, и притом еще сегодня же». На 
это та поклонилась ему в ноги и пожелала ему еще много лет жизни. Затем Давид 
послал за первосвященником Садоком и за начальником отряда телохранителей 
Ванеею, и когда они явились, велел им взять пророка Нафана и всех воинов, 
находившихся во дворце, посадить сына его Соломона на царского мула и повезти 
его за город к колодцу, носящему название Гиона671, чтобы там помазать его 
священным елеем и тем провозгласить его царем. Последнее [миропомазание] должны 
были совершить первосвященник Садок и пророк Нафан, тогда как прочим он велел 
сопровождать Соломона по всему городу, трубить в рога и провозглашать 
многолетие взошедшему на престол царю Соломону, дабы знал весь народ, что сам 
отец объявил его царем. Соломону же Давид дал нужные наставления относительно 
образа правления и настойчиво рекомендовал ему подавать своим благочестием и 
справедливостью пример всему еврейскому народу, и особенно колену Иудову. Затем 
Ванея пожелал Соломону милостивой поддержки со стороны Всевышнего, и немного 
спустя все покинули дворец и посадили Соломона на мула. Потом они повезли его 
за город к названному источнику и, помазав юношу елеем, приехали с ним назад в 
Иерусалим с криками радости и пожеланиями многолетнего царствования. Когда же 
они привезли его в царский дворец, то посадили его на трон. Весь народ тотчас 
же стал бурно выражать свою радость и устроил блестящее празднество с плясками 
и музыкой на таком количестве инструментов, что от звуков их земля содрогалась 
и стон стоял в воздухе.
      6. Когда же Адония и его гости услышали эти радостные клики, то очень 
смутились, а полководец Иоав заметил, что ему вовсе не нравятся все эти 
ликования и трубные звуки. Между тем был подан обед, но никто к нему уже и не 
думал прикасаться. И в то время как все сидели в полном замешательстве, 
внезапно вбежал Ионафан, сын первосвященника Авиафара. Адония всегда с 
удовольствием видел этого юношу и называл его предвестником добра. На этот раз, 
однако, он сообщил всем собравшимся о происшествии с Соломоном и царем Давидом. 
Тогда как Адония, так и все гости его повскакали изза стола и бросились бежать,
 каждый к себе домой. Адония же, боясь гнева царя за все случившееся, обратился 
с мольбой о заступничестве к Господу Богу и с этой целью припал к жертвеннику и 
схватился руками за выдававшиеся по бокам концы его672. Соломону между тем было 
донесено об этом, равно как о том, что Адония умоляет его дать ему слово, что 
преступление его будет Предано забвению и что он не подвергнется за него 
наказанию. Соломон весьма милостиво и разумно простил его на этот раз, но при 
этом велел ему напомнить, что, если он снова попадется в какихнибудь интригах, 
ему придется пенять на самого себя. Затем он приказал ему подняться с земли и 
оставить это убежище. Когда же Адония пришел к Соломону и поклонился ему, 
последний отпустил его домой, уверив его в полной его безопасности и прося его 
впредь держать себя хорошо, ибо такое поведение послужит ему лишь на пользу.
      7. Так как Давид намеревался перед всем народом провозгласить Соломона 
царем, то он с этой целью созвал в Иерусалим всех старейшин, священников и 
левитов. После того как он подсчитал их, он нашел среди них тридцать восемь 
тысяч человек от тридцатилетнего до пятидесятилетнего возраста. Из них он 
назначил двадцать четыре тысячи надзирателями за постройкой храма, шесть тысяч 
сделал народными судьями и их писцами, четыре тысячи привратниками дома 
Господня и стольких же певчими в храме, дабы играть на введенных Давидом 
инструментах, как мы уже выше упомянули. Затем он подразделил их на череды и, 
выделив священников, нашел, что между последними было двадцать четыре семьи, 
шестнадцать из дома Елеазара и восемь из дома Ифамара. После этого он 
постановил, чтобы каждая семья отправляла богослужение по очереди в продолжение 
восьми дней, от субботы до субботы.
      Затем все отдельные череды, в присутствии Давида, первосвященников Садока 
и Авиафара и всех начальствующих лиц, стали метать жребий, и та череда, чей 
жребий выпал первым, была записана первой, за ней вторая и так далее до 
двадцать четвертой. Такое подразделение сохранилось по сей день673.
      Равным образом Давид разделил и представителей колена Левина на двадцать 
четыре смены, которые также по вышеуказанному образцу метали между собой жребий 
и затем тоже, как и священники, должны были по восьми дней служить в храме. 
Потомкам же Моисея он предоставил особенно почетную должность,