ледний понесет  заслуженную  кару  за
преступления, совершенные им против  их  дома;  каждый  раз,  когда  Гиркан,
изумляясь твердости своей матери, слышал ее мольбы, он с неудержимою яростью
возобновлял атаку; но как только на стене начиналась ужасная сцена истязания
старухи,его сердце охватывала  боязнь  и  жалость  и  он  делался  мягким  и
чувствовал невыносимую боль.Так осада затянулась и продлилась до наступления
субботнего года, который празднуется иудеями через каждые  семь  лет,  точно
так же, как суббота - в седьмой день недели. Освобожденный вследствие  зтого
от осады, Птолемей умертвил братьев Иоханана вместе с его матерью и бежал  к
филадельфийскому тирану Зенону, прозванному Котилой.

     5. Между тем Антиох, все еще пьшавший гневом за неудачи, испытанные  им
в борьбе с Симоном, проник опять во главе войска в Иудею и осадил Гиркана  в
Иерусалиме.  Тогда  Гиркан  открыл  склеп  Давида,  бывшего  самым   богатым
царем,взял оттуда 3000 талантов и подарком в 300  талантов  склонил  Антиоха
снять  осаду  и  удалиться;  остальную  сумму  он  употребил  на  содержание
чужеземных наемных войск. Он был первый иудей, который это сделал.

     6. Для отмщения Антиоху Иоханан воспользовался походом его в  Мидию.  В
том оправдавшемся впоследствии предположении, что главные силы выступили  из
сирийских крепостей, он бросился на эти последние и  взял  Медаву,  Самею  с
окрестными городами, затем - Сиким и  Гаризин;  дальше  он  покорил  хутеян,
живших вокруг храма, выстроенного  по  образцу  иерусалимского,  а  также  и
немало идумейских городов,в том числе Адореон и Мариссу.

     7. Затем он пошел на Самарию,  где  теперь  расположен  город  Себаста,
построенный царем  Иродом,  обвел  ее  валом  и  поручил  осаду  двум  своим
сыновьям, Аристобулу и Антигону. Так как последние тесно обложили  город  со
всех сторон, то среди жителей его  настал  такой  страшный  голод,  что  они
вынуждены были питаться самым необыкновенным. В своей нужде  они  обратились
за помощью к Антиоху Кизикену, который охотно откликнулся на их зов, но  был
побежден Аристобулом и  Антигоном.  Преследуемый  братьями  до  Скифополиса,
Антиох спасся бегством; победители же вернулись  обратно  к  Самарии,  снова
заперли в ней жителей, покорили, наконец, город, срыли крепость до основания
и жителей взяли в плен. Переходя от победы к  победе  и  не  давая  охладеть
охватившему их воинскому пылу, они двинулись  со  своим  войском  вперед  до
Скифополиса, разрушили этот город и опустошили всю  страну  по  эту  сторону
Кармильского хребта.

     8.  Зависть  к  счастью  Иоханана  и  его  сыновей  вызвала  внутренние
беспорядки. Многие соединились для борьбы с ними и  не  успокоились  до  тех
пор, пока не вспыхнуло открытое восстание, в  котором,  однако,  заговорщики
потерпели поражение. Остаток своих лет Иохаван  провел  счастливо.  Он  умер
после полного тридцатитрехлетнего  правления,  оставив  после  себя  пятерых
сыновей. И был он в самом деле счастлив во всех  отношениях.  Весь  ход  его
жизни не дает никакого повода в  чем-либо  попрекать  его  судьбу.  Иоханану
достались все три высших блага: главенство над  народом,  первосвященство  и
пророческий дар. Божественное откровение так часто снисходило на  него,  что
ничто из будущего не было от него скрыто. Так, он предвидел и предвещал, что
оба  его  старших  сына  не  останутся  долго  у  кормила  правления.  Стоит
рассказать трагическую историю этих сыновей, тем более  что  она  так  резко
расходится со счастливой жизнью их отца.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

     Аристобул, первый возложивший на себя царскую
     диадему, умерщвляет свою мать и своих братьев
     и сам умирает после одногодичного правления.

     1. После смерти  отца,  по  прошествии  471  года  и  3  месяцев  после
возвращения  из  вавилонского  пленения,  старший  из  сыновей,   Аристобул,
возложив на себя корону, первый  принял  царский  титул.  Первого  из  своих
младших братьев,  Антигона,  к  которому  питал  сильную  привязанность,  он
почитал, как  равного  себе;  остальных  же  братьев  он  бросил  в  темницу
закованными в кандалах;  даже  родную  мать,  оспаривавшую  у  него  властъ,
вследствие того что по завещанию Иоханана она, собственно,  и  была  названа
главной  руководительницей  государственными  делами,  Аристобул  подвергнул
заточению и так далеко зашел в своей жестокости, что заставил ее  умеретъ  в
темнице голодной смертью.

     2. Однако вскоре последовало отмщение, и связано это было с братом его,
Антигоном, которого он  так  нежно  любил,  что  даже  возвысил  на  степень
соправителя. Он убил и этого  своего  любимца  вследствие  гнусной  интриги,
сплетенной злыми придворцами. Вначале Аристобул не доверял злым  языкам:  он
слишком любил Антигона - и разные толки и пересуды о нем  приписывал  больше
зависти. Но однажды, когда  Антигон  с  триумфом  возвратился  из  похода  к
празднику, в который иудеи по издревле сохранившемуся обычаю для чествования
Бога устраивают шатры, Аристобул как раз в те дни заболел; Антигон  к  концу
праздника в сопровождении своего тяжело вооруженного воиска со  всевозможной
пышностью отправился в храм, чтобы тем усерднее помолиться  за  брата.  Этим
воспользовались придворные интриганы, которые явились к царю, нарисовали ему
живую картину торжественного шествия и го