ию, и другие 
сторонники принца 
Хусро были разосланы в разные стороны. Но самого принца отец заточил в Агре. 
Хусро не 
смирился и бежал оттуда в апреле 1606 г. К нему сразу собрались сторонники, и 
мятежное 
двенадцатитысячное войско направилось к Лахору, где наместник падишаха обещал 
поддержку 
Хусро. По пути туда принц Хусро получил благословение от шестого сикхского гуру 
Арджуна. 
Прибыв в Лахор, мятежники обнаружили, что ворота города закрыты, и никто им не 
собирается 
помогать. Взять город они не смогли. Они начали осаду Лахора, тем временем 
прибыл сам 
Джахангир с армией, мятежники были разбиты, и принц Хусро закован в цепи и 
доставлен к отцу. 
Отец не захотел простить принца. Конец настал всего через месяц после начала 
мятежа. 
Сторонники принца были убиты, обезглавлены, повешены или посажены на кол. 
Виселицы стояли 
вдоль дороги на многие километры; по этой дороге провезли принца, который рыдал 
от горя. В 
конце концов его самого ослепили по приказу отца и заточили в крепость Гвалиор. 
Некоторые 
историки говорят, правда, что зрение частично восстановилось, но в это трудно 
поверить, зная, как 
варварски совершалась эта, с позволения сказать, операция. 
Раджпуты Амбера, ставшие родственниками Могольских правителей и наследных 
принцев, 
активно участвовали в дворцовых интригах; они стремились отстоять права своих 
племянников. По 
обычаям раджпутов (как и повсюду в Индии, впрочем), братья матерей бывают 
первыми 
помощниками в жизни любому человеку; дядя по матери называется на 
североиндийских языках 
«мама». Могольские племянники получали от своих раджпутских дядьев помощь во 
всем, в том 
числе в военных кампаниях и даже в заговорах и борьбе за престол Дели и Агры. 
Кровавая борьба 
за престол Моголов происходила практически в каждом поколении правителей, и 
раджпутские 
родственники участвовали в ней лично и со своими армиями. Каччва поддерживали 
принца Хусро. 
Ратхоры — принца Хуррама, будущего Шах Джахана, который был им племянником, во 
время его 
неподчинения отцу, которое длилось четыре года. 
Ман Сингх, дядя несчастного принца Хусро, был в это время в Бенгалии, откуда 
был переведен 
на Декан, где велась уже много лет военная кампания с Ахмаднагаром. Он успел 
еще выдать за 
Джахангира замуж свою внучку, дочь умершего старшего сына. На Декане он не 
занимал высоких 
постов, военных успехов не было тоже. Ман Сингх умер мирно в 1614 г. там же, на 
Декане, вдали 
от дома. Историки говорят, что его железной стойкости организм одинаково легко 
переносил и 
снега Гималаев, и паровые ванны Бенгалии. Но слишком многое он пережил. К 
моменту смерти 
раджи Ман Сингха Каччва в живых остался лишь один из его по крайней мере семи 
сыновей, о 
которых я встретила упоминания; все они были рядом с отцом в его военных 
походах и умерли от 
ран и болезней. Уцелевший Бхау Синг много времени проводил при дворе падишаха в 
Агре, его 
очень полюбил Джахангир, и именно он стал наследником великого отца как раджа 
Амбера. Хотя 
сам Ман Сингх хотел видеть своим преемником внука, старшего сына умершего 
старшего сына — 
Маха Сингха, который вырос в очень видного военачальника и успешно помогал деду.
 Маха Сингх 
тоже умер в военной экспедиции на Декане в 1617 г. Бхау Сингх, у которого детей 
не было, умер 
там же в 1621 г. Раджей Амбера стал десятилетний сын Маха Сингха Джай Сингх I. 
Джай Сингх I из дома Каччва был очень крупным государственным и военным 
деятелем при 
преемнике Джахангира его сыне Шах Джахане и в первые десять лет правления 
Аурангзеба. 
Индийские историки считают, что джаипурские раджи могут быть названы 
создателями империи 
Великих Моголов. Участвуя в военных кампаниях Моголов, они очень способствовали 
их успехам. 
Как говорят раджпуты,