тиля служат множественные 
балконы, 
забранные каменными решетками кружевной резьбы, обилие тонких колонн, 
соединенных арками 
фестончатого контура, небольшие беседки (чхатри) по углам крыш и навесов. 
Чхатри состоят из 
нескольких колонн и выпуклой заостренной округлой или часто четырехреберчатой 
крыши со 
свисающими углами. Типичны также и арочные окна, проделанные в стенах и 
решетках для 
усиления вентиляции» (5, 194). Крыши, однако, плоские и используются как 
веранды для всяких 
дел днем и даже для сна ночью. Это хорошо видно на миниатюрах. Этот же стиль 
отчетливо 
прослеживается в джайнских храмах и постройках, причем гораздо более раннего 
периода, что 
говорит о том, что существовавшие издавна, но, видимо, считавшиеся чересчур 
рафинированными 
и изящными, способы отделки и украшения зданий стали более популярными у 
раджпутов в 
могольский период. 
Здания и строительные материалы должны выдерживать здешний климат — очень 
жаркое 
лето, кое-где значительные муссоны, или, напротив, невероятная сушь. В то же 
время в этих 
домах должно быть приятно жить. Поэтому архитектурные детали также служат для 
создания 
приятного искусственного микроклимата. Для этого широко используются 
зарешеченные оконные 
проемы — джхарока, с резными решетками джали, и изоляция внутренних жилых 
помещений от 
прямых лучей солнца. Во дворцах создавались целые вентиляционные системы и 
позднее — под 
могольским влиянием — водоводы и фонтаны. Раджпутские архитекторы издавна умели 
строить 
княжеские дворцы прямо посреди озера или пруда, на естественном или насыпном 
островке, так, что 
строение буквально вырастало из воды; это необычайно эффектное зрелище. Этим 
достигались 
две главные цели: подобное расположение дворца имело важное оборонительное 
значение, и 
вода создавала приятный микроклимат в самом дворце. 
Можно выделить и описать наиболее популярные у раджпутов художественные техники,
 
применявшиеся при строительстве зданий. 
Резьба по камню. Очень старинный вид искусства, широко применялся в постройках, 
начиная с 
древней эпохи по всей Индии, особенно в старинной архитектуре. Резные барельефы 
и 
горельефы щедро покрывали поверхности индуистских и джайнских храмов изнутри и 
снаружи, 
украшали древние буддийские ступы и тораны, широко использовались в оформлении 
интерьеров 
храмов — колонны, статуи и т. д., в строительстве дворцов и общественных зданий 
и при 
изготовлении всевозможной мелкой пластики. Излюбленные мотивы: иллюстрации к 
мифам и 
легендам, растительные мотивы и орнаменты, цветы, бабочки, «камакумбха» («сосуд 
желания», то 
же, что «кумбха-йони», ваза элегантной формы, из которой свисают пальмовые 
ветви). Резьба в 
технике барельефа или горельефа, материал — песчаник, мыльный камень, мрамор 
чаще всего. 
Скульптура часто была раскрашенной и раззолоченной. Раджпуты издавна 
использовали эту 
технику при изготовлении памятных камней для героев и сати. 
Особенно популярной у раджпутов стала кружевная резьба по камню — пластины 
песчаника и 
мрамора обрабатываются таким образом, что превращаются в кружевные решетки с 
необыкновенно сложными и тонкими узорами. Эти решетки — непременный атрибут 
раджпутских 
зданий; они закрывают окна, огораживают балконы и эркеры, широко используются в 
оформлении 
интерьеров. В других районах страны широко распространена резьба по дереву или 
слоновой кости. 
Здесь основной материал — местный камень. В Джайсалмере, например, где много 
камня и мало 
других занятий, кружевной резьбой покрыто практически все, что только можно. 
Каменная многоцветная мозаика — старинный вид работы по камню, широко 
представлена в 

раджпутской строительной технологии. На основе из грубого камня, типа песчаника 
или даже 
гранита, реже на мраморной основе, выкладываются узоры и орнаменты