потупленным взором и прекрасной осанкой. Сарипутта подумал: конечно, это один 
из монахов-архатов или же из монахов, вступивших на путь архатства. Но, решив, 
что сейчас не время задавать вопросы, он следовал за ним, пока тот не закончил 
просить милостыню. Тогда он приблизился к нему, произнес приветствие и сказал: 
«Твое восприятие, друг, чисто, цвет твоей кожи чист. Кому ты следуешь друг, 
оставив мир? Кто твой учитель и чье учение ты одобряешь?» Ассаджи сказал ему, 
что он следует за великим отшельником, сыном шакьи из рода шакьев. Тогда 
Сарипутта спросил его", чему учит его Господин, но Ассаджи ответил, что он 
только недавно оставил мир и не может подробно рассказать о доктрине и обучении,
 но может объяснить смысл вкратце
[178]
. Сарипутта сказал:


«
Что ж, друг, расскажи мало или много,


Но расскажи о сути.


Мне нужна суть.


К чему многие слова?»

Тогда Ассаджи изложил учение в таких словах:

«
Вещи, что происходят от причины.


Об их причине рассказал Татхагата,


А также о том, как они прекращают быть.


Вот чему учит великий отшельник.»

Тогда безукоризненное око учения открылось у Сарипутты, знание о том, что все 
подверженное происхождению подвержено и прекращению, и он ответил:

«
Если это — мера учения,


Ты постиг беспечальное состояние,


Которого не знали в прошлом


Многие тысячи веков
.»

Тут Сарипутта отправился к своему другу, чтобы рассказать ему хорошие новости, 
и Моггаллана сказал: «Твое восприятие, друг, чисто, цвет твоей кожи чист, 
возможно, ты достиг Бессмертного?» — «Да, друг, я достиг Бессмертного», — и 
Сарипутта рассказал ему все. При его словах то же самое сознание истины 
возникло в Моггаллане. Тогда два друга отправились к другим ученикам Санджаи и 
сообщили им, что теперь они признали своим учителем Будду и собираются уйти к 
нему. Остальные ученики заявили, что они оставались у Санджаи исключительно 
из-за Сарипутты и его друга, и поэтому уйдут вместе с ними. Сам Санджая трижды 
отказывался идти с ними, и, когда ученики оставили его, горячая кровь потекла у 
него изо рта. Когда Будда увидел, что идут Сарипутта и Моггаллана, он изрек 
пророчество:

«
Вот идут два товарища,


Колита и Упатисса;


Эти двое станут моими учениками,


Главными, непревзойденными.»