ешний Тамильнад. Борьба ю Чолами и 
постоянные попытки удержать господствующее положение в Северной Индии ослабили 
Раштракутов, и в 973 г. власть их была свергнута Тайлапой П. Своей столицей он 
сделал Кальяни. Падение могущества Раштракутов позволило Чолам доминировать в 
Южной Индии на протяжении двух столетий. Чолы в XI в. переживали пору расцвета. 
При Раджарадже I (985 — 1015 гг.) и Радженте I (1015 — 1044 гг.) Чолы 
продолжительное время воевали с Восточными Чалукьями из Венги, сделали их 
своими вассалами, но окончательно покорить их не смогли. Зато Чолы захватили 
Цейлон, где прочно и надолго обосновались. Часть нынешнего населения Цейлона — 
тамильского происхождения. Кроме того, Чолы вели борьбу с государством 
Шривиджайей, центр которого был на Суматре и которое владело также частью Явы н 
Малаккского полуострова. В 1025 г. Чолы захватили столицу Шривиджайи и 
значительную часть ее владений, но потом были оттуда изгнаны. В Индии в состав 
государства Чолов входила территория нынешнего Майсура и Кералы. Чолы нанесли 
несколько поражений Чалукьям из Кальяни и совершили длительный военный поход в 
Ориссу и Бешгалию, достигнув, по преданиям, Ганга. 
   Обладая могущественной армией и сильным флотом, имея торговые связи с 
Шривиджайей и странами Аравийского моря, Чолы были чрезвычайно богаты. Они 
построили великолепные храмы ((например, в Чидамбараоде). Появились 
многочисленные бронзовые статуэтки богов. В 1070 г. династии Чолов и Восточных 
Чалукьев из Венги слились. К началу XII в. держава Чолов охватывала почти всю 
Южную Индию к югу от рек Кришна и Тунгабхадра, а на востоке — до реки Года-веря.
 Однако происходивший процесс феодализации способствовал распаду империи Чолов. 
На окраинах этого государства выросли самостоятельные княжества, которые хотя ж 
были подвластны Чолам, но совершенно не считались с центральным правительством, 
вели между собой войны, заключали союзы и т. п. Постепенно на юге Индии 
укрепились Хойсалы из До-расамудры, Ядавы из Девагири, Какатьи из Варангала и 
Пан-дии, захватившие власть в Южном Тамильнаде. Чолы в конце XII в. владели 
лишь незначительным княжеством в районе Танджура. 
   Ядавы достигли зенита своей славы в правление Сингханы (1200—1247 гг.). Их 
государство охватывало всю территорию Западной Индии между реками Кришна и 
Нарбада. 
   Еще больше раздробленность проявлялась в Северной Индии, где боролись между 
собой государства Чауханов (со столицей то в Аджмире, то в Дели) и Гахадаванов 
(на территории нынешних Уттар Прадеша и Бихара). Однако после нападения армий 
из Хорасана эти государства распались. В XII в. в Северной Индии осталось лишь 
крупное государство Сенов в Бенгалии. 
   Начиная с XI в. Индия стала подвергаться разрушительным набегам 
мусульманских завоевателей. С начала XIII в. они стали присоединять 
значительные индийские территории. Это создало в Индии совершенно новую 
обстановку. 
Развитие феодальных отношений (VI—XII вв.)
   Пока на политической сцене происходила калейдоскопическая смена государств и 
правителей, велись войны, в социально-экономической жизни индийского общества 
происходил длительный и постепенный процесс феодализации. Он совершался в двух 
направлениях. С одной стороны, все больше земель, приносящих ренту, раздавалось 
в пожалование. Получившие такую землю приобретали все больше прав как по 
отношению к центральной власти, так и по отношению к зависимому от них 
населению С другой стороны, в среде самих крестьян должностные лица общины (в 
первую очередь старосты) все чаще выделялись из числа рядовых общинников, 
большее значение приобретали их функции по раскладке податей в деревне. Таким 
образом, если раньше главной для них была защита интересов сельской общины, то 
теперь на первый план выступала их роль как сельских администраторов, входящих 
в состав государственного аппарата Распоряжаясь важнейшими общинными делами, 
часто деревенским фондом необрабатываемых земель, прикупая землю, пользуясь 
бесплатными услугами других деревенских жителей, иные старосты постепенно сами 
превращались в мелких феодалов, и их фактический статус лотом узаконивался 
правительственными указами Однако этот процесс выделения феодалов из среды 
рядовых земледельцев весьма слабо отражен в исторических документах. 
   Подавляющее большинство грамот, дошедших до нас от VI — XII вв., 
рассказывают о дарениях в пользу брахманов с целью приумножить религиозные 
заслуги правителя. Это были дарения «навечно», и фиксировались они на 
долговечных материалах, главным образом на бронзовых табличках. Однако те 
немногие светские пожалования, которые также были записаны не на пальмовых 
листах (обычный материал для письма в Южной Индии), а на бронзе, однотипны с 
дарениями брахманам, хотя не исключено, что существовали пожалования, 
обусловленные сроком службы. 
   Как правило, дарения, особенно в Бенгалии, производились сюзереном. Однако в 
Северной Индии, в империи Гурджара-Пратихаров, дарения часто делались вассалам, 
владения которых расположены на окраинах, с согласия или без ведома центральных 
властей. Эти дарения становятся особенно многочисленными после упадка крупных 
государств в X в. 
   Перечисленные в грамотах феодальные титулы различных начальников — 
владетелей, глав районов, округов и т. п. — указывают на существование развитой 
феодальной администрации, особенно в Бенгалии. На севере таких административных 
лиц значительно меньше: очевидно, там вассалы отличались большей 
самостоятельностью. 
   Получатели земель все чаще наделялись административным и судебным 
иммунитетом им предоставлялось право судить подвластное население «за десять 
видов преступлений», которые признавало тогдашнее правосудие; часто 
государственным чиновникам запр