гнули через Средиземное море. 
Военные 
походы против Византии совершались по суше - через Армению и Грузию. Слабость 
обороны, 
характерная для Византии, позволила арабам меньше чем за пятнадцать лет трижды 
осаждать 
Константинополь. Но Муавийя к концу жизни все-таки отказался от мысли завоевать 
столицу 
Византии: силы были еще очень и очень неравными. 

Муавийя, находившийся у власти почти сорок лет (включая двадцатилетнее 
управление 
Сирией), был хитрым, но недальновидным политиком. Возможно, постоянные 
столкновения с 
византийцами повлияли на его манеру ведения дел с помощью закулисных интриг. 
Муавийя и 
приближал к себе таких же энергичных и пробивных людей, как он сам, например 
некоего Зийада, 
происхождение которого никому не было известно. Подобный случай - 
исключительная редкость 
для арабов, которые считают позором не помнить своих предков или отказаться от 
их имен. 
Муавийя объявил Зийада своим названым братом, и таким образом этот авантюрист 
получил имя 
Зийад ибн Абу Суфьян, но остался в истории под именем Ибн Абихи ("Сын своего 
отца"), или еще 
уничижительней - Ибн Сумайя ("Сын Сумайи"), что означает одно - "безродный". 

Назначенный управляющим делами у Абдаллаха ибн Амира, Зийад в отсутствие 
господина, 
воевавшего в Хорасане, приказал выкопать канал ал-Файд - от Басры до речки Шатт 
ал-Араба и, 
кроме того, завершить сооружение другого канала, начатое еще при халифе Умаре, 
- от Убуллы до 


Басры. Вернувшись из похода, Абдаллах ибн Амир был взбешен самоуправством слуги.
 Согласно 
мусульманскому праву, человек, выкопавший канал, становится его хозяином. 

Во время противостояния Али и Муавийи Зийад поначалу сохранял нейтралитет, 
потом 
ненадолго примкнул к Али, а затем его окончательно сманил к себе Муавийя. В 665 
году халиф 
назначил Зийада наместником Басры, а вскоре и всего Ирака. Зийад отличился на 
этом посту 
непреклонностью при наведении порядка в подвластных ему территориях. Его 
сыновья Салм и 
Убайдаллах тоже отличились верной службой Омейядам. 

Зийаду принадлежит идея создания в Халифате внутренних войск, выполняющих 
полицейские 
функции. Так власть халифа впервые была ограждена от посягательств, специально 
созданными 
подразделениями. Зийад набирал к себе в помощники людей средних способностей, 
услужливых, 
а сторонников Али жестоко преследовал. Естественно, что такое положение дел 
вызывало 
проповеди о нечестивости правителей, о необходимости смещения халифа, вносящего 
новшества 
в шариат и тем самым попирающего закон. Поэтому, несмотря на сильное 
административное 
устройство, правление Омейядов отличалось некоторой слабостью духовной 
организации, с чем 
мусульманская община никогда не смогла примириться. 

Халиф Муавийя ибн Абу Суфьян еще при жизни объявил своим наследником сына 
Йазида. 

670 

Основание Кайруана 

Северная Африка, населенная язычниками-берберами, постепенно вовлекалась в 
единое 
духовное поле ислама. В 670 году Укба ибн Нафи, вошедший в историю под именем 
Сиди Укба, 
основал Кайруан - город, подобный военным базам Куфе, Басре и Фустату. 
Правление Византии в 
Северной Африке подходило к концу. 

Через несколько лет действия Укбы в Африке вызвали недовольство халифа, и в 675 
году 
Укба был смещен с поста наместника Каируана и прилегающих к городу областей. И 
только в 682 
году Йазид ибн Муавийя снова направил Укбу в Африку. В стычке с берберами этот 
храбрый и 
прямодушный полководец погиб. После его гибели в 683 году берберы посчит