заявляет о себе та общественная сила, которая сделала своим богом одну лишь 
выгоду, а потому все, абсолютно все явления бытия оценивает только лишь исходя 
из этого критерия.

Дон Кихот ведет неравный бой с этой силой, которую невозможно победить, да и не 
следует побеждать, а нужно просто указать ей на то место, которое наиболее 
соответствует ее роли в процессе гармонизации общества. Самый богатый купчина в 
нормальном, здоровом обществе не ощущает своего превосходства над самым бедным 
армейским полковником или профессором. Не только не ощущает превосходства, но и 
почитает за великую честь сидеть с ними за одним столом. Таким образом здоровое 
общество устанавливает систему своих приоритетов, и не дай Бог ей накрениться в 
сторону золотой гири, потому что оно попросту погибнет без того, что нельзя 
купить…



КСТАТИ:

«Когда переведутся донкихоты, пускай закроется книга Истории. В ней нечего 
будет читать».

Иван Тургенев



Не переведутся, и порукой тому — История.


Во многом созвучен Сервантесу его английский современник 
Уильям Шекспир, великий драматург, классик литературы всех эпох и народов, как 
принято говорить. Их роднит прежде всего отход от кипучего оптимизма 
ренессансной культуры в направлении драматизации конфликтов между 
представителями различных сторон одной и той же медали, символизирующей жизнь.

Недаром же принято делить литературное наследие Шекспира на два разных периода: 
ренессансный и барокковый, относя к первому периоду сонеты, ранние комедии и 
исторические хроники, а ко второму — трагедии и драмы-феерии.

Основным предметом изображения в творчестве Шекспира можно назвать конфликт 
между внутренним миром человека и реалиями бытия. Его произведения густо 
населены отчаянными героями-одиночками, бросающими вызов жестокой судьбе, 
погибающими в неравном поединке с нею, но сохраняющими веру в свои идеалы. 
Гамлет, Лир, Отелло, Ромео и Джульетта, все они умирают, но не сдаются…



КСТАТИ:


Над смертью властвуй в жизни быстротечной.

И смерть умрет, а ты пребудешь вечно.


Уильям Шекспир



Герои Шекспира ощущают себя носителями истины, хотя весь строй окружающей жизни 
настойчиво пытается разубедить их в этом, склоняя к духовному рабству и тупой 
покорности судьбе. Собственно, все у Шекспира происходит созвучно тенденциям и 
проблемам его эпохи и в то же время созданный им безграничный мир страстей, 
мыслей, переживаний и проблем обладает подлинным бессмертием, он вечен, он 
созвучен любой эпохе, в очередной раз подтверждая столь нелюбимую мерзавцами 
мысль о том, что честь, достоинство, порядочность, верность идеалам — это 
понятия вечные, и никак не зависят от того или иного «времени», которое, по их 
словам, «бывает такое, что не до чести…».

Нет такого «времени», господа мерзавцы, нет и никогда не было, потому что время,
 оно всегда одно и то же, а меняются только его декорации, костюмы персонажей, 
техника и ассортимент жевательных резинок. Больше ничего…

		…Зову я смерть. Мне видеть невтерпеж
		Достоинство, что просит подаянья,
		Над простотой глумящуюся ложь,
		Ничтожество в роскошном одеянье,
		И совершенству ложный приговор…

Сонет номер пятьдесят шесть. Каждое его слово созвучно тому, что можно увидеть 
за любым окном в любую эпоху. Или за любой дверью, это уж как понравится…