| |
«К тебе, которой день и ночь молюсь,
Без разрешенья я не прикоснусь!»
Красавица подумала с досадой:
«Иль евнух ты или глупец, клянусь».
Атааллах Аррани
Мазохистский культ женщины имел своей естественной противоположностью ненависть
к тем представительницам прекрасного пола, которые по тем или иным причинам не
входили в категорию «Прекрасная Дама».
Одной из самых характерных примет Средневековья является инспирируемая Церковью
ведьмомания. Женщина, вызывающая совершенно нормальные эротические желания и
при этом не играющая в рыцарско-мазохистские игры (хотя бы по причине
принадлежности к иным социальным слоям), имела немало шансов прослыть ведьмой —
в особенности отказавшись удовлетворять сексуальные притязания какого-нибудь
священника.
КСТАТИ:
«У священников были свои причины, когда они запрещали сладострастие: этот
запрет, сохраняя за ними право на знание тайных грехов и отпущение их, давал
неслыханную власть над женщинами, открывал безграничное поприще похоти…»
Маркиз де Сад. «Философия в будуаре»
Ситуации со священниками усложнялись, начиная с XI века, еще и тем, что Церковь
окончательно ввела
целибат(требование безбрачия для служителей Господа). Это требование, которому
священники противились долго и яростно, став безусловным законом, вызвало
серьезные изменения в характере социальных отношений. Священники, ко всему
прочему, начали фигурировать на страницах хроник и как азартные охотники на
женщин, причем из всех сословий и социальных групп.
С. Креннер. Монахи
Нужно заметить, что в блуде погрязли не только провинциальные кюре, но и
церковная элита, что неизменно отмечалось хронистами. Так, согласно их
свидетельствам, Папа
Иоанн XIIпревратил собор Святого Иоанна в настоящий бордель,
Иоанн XIIIпревзошел своего предшественника скандальными эпизодами, связанными с
инцестом, растлением малолетних, убийствами и тому подобными «подвигами».
Недалеко от них ушел и
Бенедикт IX, обвиняемый в патологической распущенности (по меньшей мере).
И в то же самое время — агрессивная пропаганда «умерщвления плоти» во всех
вариантах, от нескончаемых постов до самобичевания и крайних проявлений
мазохизма. Церковь решительно выступала против эротического наслаждения,
навешивая на него, ярлык дьявольщины. Священники во время исповеди
расспрашивали мужей и жен о подробностях выполнения ими супружеского долга.
Поза «мужчина сзади» сурово осуждалась, так как считалась особо эротичной.
Приветствовалась мода на плотные ночные сорочки с небольшим отверстием впереди,
через которое муж мог оплодотворить жену без всяких там нежностей, развращающих
бессмертную душу…
Как и в ряде других случаев, напрашивается жестокая, но справедливая мысль:
если все обстояло так гнусно, то почему бы тогда мыслящим людям не объединиться,
не взять в руки оружие и не перебить всю эту сволочь? Кажется, чего бы проще?
Ан нет. История, к сожалению, утверждает со всей уверенностью, что никогда, ни
в какие времена нормально мыслящие люди не могли объединиться для позитивного
преображения бытия. А вот всякая мразь — сколько угодно! Видимо, нормальных
людей Бог создает эксклюзивно, а тех — серийно, вот почему они с такой
легкостью сбиваются в стаи. Иначе — и воспоминания бы не осталось о «хозяевах
жизни» в сутанах образца XI века или в кожанках образца 1917 года. Всех их
роднит ненависть к законам Природы и желание публично попрать их, при этом
заставив миллионы людей истошно выкрикивать, что белое — это черное, а дважды
два — пять…
|
|