Евы. В этом аспекте чернокожая безымянная праматерь ничего не меняет. Что ж, 
инцест — не самое страшное из преступлений.



КСТАТИ:

«Ненавидеть преступление, а не того, кто его совершил, — это не так уж трудно. 
Большинство детей реализуют этот афоризм в отношении большинства родителей».

Акутагава Рюноске



Кроме мартышки, Адама и Евы, негритянки и т.д., существует еще версия, согласно 
которой наша цивилизация — далеко не первая на этой планете. Сколько их было — 
никто, естественно, не знает, но предыдущая завершила свое существование в 
результате тотальной ядерной разборки между какими-то кланами, добивавшимися, 
скорее всего, сомнительной радости мирового господства. Как говорится, за что 
боролись…

Но все это лишь версии, предположения. Такие же, как бытие наших пращуров в 
каменном веке (палеолит, мезолит и неолит), охватывающем период от полутора 
миллионов до четырех тысяч лет тому назад, или в так называемом бронзовом (от 
трех до одной тысячи лет назад).

Плюс-минус тысяча лет, две, три…

Версии, догадки, гипотезы, фантазии на заданные темы.

Слабый, тонкокожий, заметно уступающий своим четвероногим оппонентам и в 
скорости, и в агрессивности, и в способности к выживанию Homo sapiens 
волей-неволей должен был искать общества себе подобных для совместной охоты и 
для преодоления гнетущего страха. Его разум еще блуждал в предрассветных 
сумерках, он панически боялся грома, молнии, ночи с ее зловещей темнотой, 
жуткими звуками девственного леса и неисчислимыми опасностями, которые 
приходили на смену покинувшему его на время ночи спасительному Солнцу.

Он, правда, владел рукотворным огнем и оружием, вытесанным камнем из камня, но 
ни то, ни другое не давало ему особых преимуществ в борьбе за выживание в 
первобытной глуши…

Именно мысль дала реальную возможность выживания человеку с его весьма 
ограниченными физическими возможностями, с его явной неконкурентоспособностью в 
системе земной фауны.

Будучи не в силах догнать и поразить дубиной бегущую антилопу, человек, вернее, 
несколько наиболее просветленных его умов изобрели пращу и лук, при помощи 
которых разница в скорости передвижения охотника и объекта его охоты сводилась 
на нет.

Именно изобретения как проявления человеческой мысли и спасли человечество от 
бесславного поражения в борьбе за элементарное выживание, именно ум, а не 
физическая сила, обусловил дальнейшее развитие человечества, изобретение им 
статуса полновластного хозяина планеты (боюсь, что на горе и себе, и ей).

Вот тогда-то, в ту самую эпоху лука, собаки, загона для овец и проросшей 
пшеницы, и появилось природное разделение людей на сильных и слабых, но уже не 
в животном аспекте этого разделения, а в сугубо человеческом, где сила и 
слабость определяются исключительно уровнем интеллекта.

Этот тезис во все времена вызывал крайне негативную реакцию у людей, обладающих 
силой быка (при соответствующем, разумеется, интеллекте), но факты — упрямая 
вещь: в подавляющем большинстве случаев тореадор берет верх над быком, и, 
понятное дело, далеко не силой своих изящных мышц.

А такое крылатое выражение, как «Сила есть — ума не надо», придумано, бесспорно,
 людьми ущербными в плане умственных способностей. Ум всегда побеждает силу. 
Как в свое время заметил Альберт Эйнштейн, «Сила всегда привлекает людей с 
низкими моральными качествами».

Могу добавить, что в цивилизованных человеческих сообществах прославляют 
философов и поэтов, а в нецивилизованных — прыгунов И футболистов.

Умиляют телевизионные сюжеты, где президент поздравляет какого-либо бегуна, 
который, оказывается, защитил честь и достоинство державы на международных 
соревнованиях. Вот, оказывается, в чем состоит честь и достоинство державы! Не 
в уровне цивилизованности, не в благосостоянии граждан, не в развитии культуры, 
не в отсутствии голодающих стариков и беспризорных детей, а в скорости бега на 
400 метров отдельно взятого подданного! А не проще было бы вместо него