где-то позади живописных толп тиранов, царей, военачальников, политиков, вождей 
и прочей дьявольщины, которая вспыхивала во мраке веков подобно болотным 
огонькам.

Именно они, эти люди, и оправдали существование целых поколений просто едоков, 
просто самцов и самок, просто палачей для себе подобных и просто коллекционеров 
кружочков из желтого металла, именно они…





Хилон из Эфор(первая половина VI века до н.э.)

Один из семи мудрецов, который на вопрос, чем отличаются воспитанные люди от 
невоспитанных, ответил: 
«Подаваемыми надеждами».

Анахарсис(ок. 638—559 гг. до н.э.)

— Удивительно, —говорил он, 
— как это в Элладе состязаются люди искусные, а судят их невежды.

И все же он изобрел для них гончарное колесо и якорь.

Питтак из Митилены(651—569 гг. до н.э.)

Один из семи мудрецов, который однажды заметил не без горечи: 
«Трудно человеку быть хорошим». Эта простая фраза заставила потомков много 
размышлять и спорить о том, какое именно слово в ней считать ударным. И до сих 
пор не пришли к общему мнению…

Эзоп(ок. 640—560 гг. до н.э.)

Великий мудрец, автор 400 басен, ставших сюжетным и моральным фундаментом 
творчества всех лафонтенов, крыловых и пр., блестящий пересмешник, благородный 
и ранимый человек, раб по положению, но никак не по духу…

Гениальный урод, как отмечали летописцы его эпохи. Он был, говорят, рабом 
философа Ксанфа, который паразитировал за счет мудрости и находчивости Эзопа. 
Как-то Ксанф спьяну поспорил, что выпьет море и вследствие этого едва не 
лишился всей своей собственности, когда пришло время исполнения условий этого 
пари. Он умолял Эзопа придумать что-нибудь оригинальное, такое, что могло бы 
спасти от разорения и позора, за что клятвенно обещал свободу своему рабу. Эзоп,
 разумеется, нашел гениально простой выход из, казалось бы, тупикового 
положения. Наученный им Ксанф заявил, что готов выпить море, но только лишь 
само море, а посему требуется перекрыть все впадающие в него реки и тогда — со 
всем удовольствием…

Народ славил мудрость Ксанфа, который тут же позабыл о своих обещаниях Эзопу, 
так жаждавшему свободы и только ее…

В другой истории Эзоп благодаря своей сообразительности находит клад, но 
вероломный хозяин, забрав у него золото, не дает взамен обещанной свободы.

В третьей истории жена Ксанфа соблазняет Эзопа, и оба они подшучивают над 
незадачливым рогоносцем, явно предвосхищая озорные сюжеты Джованни Боккаччо.

Эзопу принадлежит знаменитая фраза: 
«Огонь, женщина и море — три бедствия».

Да разве только она?

«Удачи не стоят радости, а неудачи — печали: все преходяще, и ничто не зависит 
от человека».

«Видимость обманчива: за хорошими словами часто кроются дурные дела, за 
величавым видом — ничтожная душа».

«Исправить злого человека невозможно, он может изменить только вид, но не нрав».


Это изречение следовало бы вывесить на всех тюремных воротах, а главное — в 
роскошных вестибюлях управлений, где сотни чиновников, проедая наши деньги, 
отгораживаются от реалий бытия липовыми отчетами о процессе исправления — 
пресловутых «злых людей».

С течением времени эзопов никак не прибавилось, а вот ксанфов — хоть отбавляй…