пресекать различные слухи о себе и своих способностях, но и умышленно 
способствовать их распространению.
      Причем можно использовать здесь все, что угодно. Например, об одном из 
авторов книги иногда говорят либо как о телепате, либо как о человеке, 
обладающем кожным зрением. Он это не подтверждает, но и не отрицает. Он (просто 
ради развлечения) может, поглядев пару минут на пять-шесть двадцатизначных 
чисел, легко их запомнить. Либо, поглядев минуту на календарь (за любой год), 
назвать день недели любой даты.
      Если добавить чуть-чуть фантазии, то легко сойти и за телепата, и за 
экстрасенса. Например, отвернув календарь от себя, проводить ладонью перед ним 
— отсюда легенда о «кожном зрении». Или попросить кого-нибудь называть дату, 
смотря в календарь. Называя соответствующий день недели, зарабатываешь 
репутацию телепата.
      Хотя, конечно, совершенно ничего экстрасенсорного здесь нет. На самом 
деле все заключено даже не в сверхразвитой памяти (хотя человек, о котором идет 
речь, легко может запомнить сто-двести несвязанных между собой слов и 
воспроизвести их в любой последовательности). Все дело в системе запоминания. В 
системе, имеющей определенные алгоритмы, помогающие запомнить необходимое. Эту 
довольно простую систему (в цирках она используется много лет) он освоил за 
один день. Тех, кого это интересует, можем адресовать к книге Ю. К. Пугача 
«Развитие памяти».
      В то же время на людей, которые любят рассуждать о «биополе» или 
«всеобщей космической информационной системе» (Где слов-то таких нахватались? 
Ведь ничего не читают!), демонстрация таких возможностей действует обычно 
ошеломляюще. Ничего умнее они не могут придумать, как провозгласить человека 
«экстрасенсом». Разубеждать их в этом — дело ненужное и неблагодарное. Пусть 
верят. К тому же верят они и в то, что человек действительно может сделать 
«что-то такое».
      Между прочим, в первые минуты после таких демонстраций эти люди находятся 
в легком трансе. В это время очень удобно проводить любое внушение. Главное, 
чтобы сама демонстрация прошла гладко. А дальше все — за счет инерции мышления. 
Проверили тебя раз, другой, третий, четвертый… Потом верят без проверки.
      Создавая о себе миф, желательно использовать любые возможности. Знакомый 
психотерапевт как-то наводил транс на одного парня, используя технику
      бессистемного вращения головы. А перед этим немного перепил кофе, в 
результате руки слегка дрожали. И парень вдруг спросил: «А у вас руки от 
гипноза дрожат?». После ответа «да» транс приличной глубины наступил сразу же.
      Смех смехом, но мы заметили, что стоит только человеку, долгое время 
ожидающему чего-то, получить даже косвенное подтверждение, что это уже 
наступило — все, для него это действительно уже наступило.
      Есть хрестоматийные примеры об ожидании смерти. Вот один из них. Когда-то 
в средние века студенты решили проучить надзирателя в университете за его 
постоянные доносы. Они похитили его на улице, притащили в подвал, где устроили 
настоящий суд, на котором зачитали все его грехи. Суд приговорил бедного 
надзирателя к смерти. Студенты притащили плаху с топором, затем вошел «палач» в 
маске. Приговоренному завязали глаза, положили его на плаху, а затем ударили по 
шее мокрым полотенцем. Потом со смехом предложили подняться и выпить с ними. 
Как вы понимаете, это было невозможно: надзиратель был мертв.
      Другой книжный пример (за истинность обоих отвечает редактор книги, где 
мы это прочитали). В XIX веке в одной из тюрем провели эксперимент. 
Приговоренному к смерти сказали, что ему вскроют вены. Ему завязали глаза, 
сделали на коже предплечья неопасный надрез, а руку потихоньку стали поливать 
теплой водой. Он умер, а вскрытие якобы подтвердило, что изменения в организме 
были похожи на изменения, связанные с обескровливанием.
      То, что ожидание беды (и даже смерти) неизбежно приводит к этой беде — 
действительно научный факт. Виною этому страх. Именно страх создает 
самореализующуюся программу поведения человека.
      Когда в молодости один из авторов занимался тяжелой атлетикой, его 
тренером был замечательный человек. Он был и заслуженным мастером спорта, и 
заслуженным тренером, и судьей международной категории. Был он и прекрасным 
спортсменом, и прекрасным педагогом. Но самое интересное в этом человеке было 
связано с тем, что постоянно он носил морскую тельняшку. Она виднелась и под 
спортивным костюмом, и под рубашкой.
      Что здесь интересного? А то, что было связано с тельняшкой. Об этом 
рассказал не он сам, а другие люди. Но почему-то мы в это верим (возможно, 
потому, что хотим верить, а возможно, потому, что говорили это люди разные и 
достаточно солидные).
      В 1945 году ему было семнадцать лет, и это был призывной возраст. После 
призыва он прошел начальную подготовку и был направлен на японский фронт. И 
транспортный корабль, на котором он находился, был потоплен японской подводной 
лодкой. Из всех находившихся на корабле в живых остался он один. Вода была 
теплой, и это помогло избежать переохлаждения. Но более суток он (в семнадцать 
лет!) держался на плаву. Советское военное судно подобрало его, а моряки 
подарили пареньку тельняшку, сказав, что теперь он самый настоящий моряк. С тех 
пор постоянно он носил тельняшку (конечно, уже не ту самую) в память о своем 
втором рождении.
      И кстати, после этого он успешно воевал танкистом на японском фронте. А 
после войны получил высшее образование и стал выдающимся спортсменом.
      Что помогло ему тогда продержаться на плаву в открытом море, без всякой 
надежды на спасение? Что не спасло других (а они, наверняка, были)?