8—12 раз про себя или полушепотом — с нарастанием, от механической 
безучастности до страстного требования, а затем внезапно замолкает и 
расслабляется, откидывается на спинку кресла (глаза по-прежнему закрыты). 
Пустота… Ничего никому
не хотеть.
Не ждать, не делать! Махнуть на все рукой, совсем на все, совершенно забыться, 
исчезнуть, раствориться… Вот так, вот и чудесно.»

И вот в этой блаженной пустоте, словно в гулком колодце, начинает почти 
немедленно повторяться фраза, всплывает, приходит-уходит все то же требование, 
приказание, заклинание… Откуда-то изнутри, то смутно, то явственно — 
подталкивает, искушает, тянет — магнит! Таким образом мысленная суггестия, 
эхо-магнитно пробив себе дорогу из сознания агента в его подсознание, 
продолжает выливаться по субсенсорным каналам в подсознание перципиента, а 
оттуда (при соответствующих условиях) проникать в его сознание.
Сознательный отказ от телепатемы, «пустота» — своего рода НЭП на уровне 
психофизиологии. Успех зависит от трех моментов:
1) Сила «заклинания». Страсти, мощи, напора, упрямства — как можно больше. Но 
наилучшая интонация, ритм, темп — у каждого, конечно, свои.

2) Истинность «пустоты». Полнота расслабления, искренность самоосвобождения. 
Чем больше контраст, тем сильнее заработает
эхо-магнит,
тем резче мысленная суггестия пробивает себе дорогу.

3) Вера суггестируемому побуждению. Отдаться себе, пустить себя, дать 
развернуться своим импульсам и поверить в свою мысленную суггестию.
Главный секрет эхо-магнитного перехода телепатемы через «подсознательный мост» 
двух индивидов заключен в механизме эмоционального маятника. Временная 
эхо-магнитная суггестия — это контрастный душ мозга, мобилизующий 
подсознательные резервы психики агента.
Можно порекомендовать следующие вариации. Заклинание можно произнести мысленно. 
Можно — глубоко вдохнув и задержав воздух (такая задержка повышенно насыщает 
мозг кислородом, возбуждение становится интенсивным) — в «пустоту» же 
погружаться вместе с выдохом и далее дышать обыкновенно.
В суггестологии принято шесть положений тела (так называемых телепатических 
стансов), в которых необходимо находиться агенту при проведении сеансов 
телепатической индукции. Из них четыре являются основными и два являются 
специальными.
Различают следующие основные телепатические стансы: стоя со скрещенными руками, 
сидя с сомкнутыми руками, сидя, прикрыв лоб рукой, сидя, прикрыв лоб двумя 
руками).
Основные телепатические стансы являются общими и применяются при сеансах 
телепатической индукции, проводимых на любых расстояниях от перципиента.
Различают следующие специальные телепатические стансы; стоя с раскрытыми 
ладонями (применяется при сеансах телепатической индукции, проводимых на 
ближних расстояниях (2 — 10 м) (рис. 82,а), сидя на скамейке (применяется при 
сеансах телепатической индукции, производимых на дальних расстояниях (1 — 
10000 км) (рис. 82, 6).


5.2.2. Телепатическая перцепция

Приемником телепатемы индуктора в большинстве случаев является латентная 
(скрытая) психика перципиента. Об этом можно заключить по целому ряду 
соображений. Случаи спонтанной телепатии (происходящей самопроизвольно в 
обыденной жизни) чаще всего и лучше всего происходят тогда, когда перципиент 
находится в состоянии или сна, или гипноза, или истерического транса, т. е. 
такого состояния психики, при котором подсознательные, латентные переживания 
получают возможность легче проникать в сферу сознания. При проведении сеансов 
телепатии сонное состояние перципиента также является условием благоприятным.
Можно выделить следующие оптимальные условия телепатической перцепции при 
бодрственном состоянии испытуемого:

1. Привести себя в состояние пассивности (
Petal passif
), образовав так называемую «пустотность сознания» ("пустота").

2. Почувствовать состояние контакта, «телепатического paппорта» с агентом 
("связь").
3. Ощутить «состояние удачи» ("удача").
Пункт 1 предполагает приведение перципиентом самого себя в состояние, близкое к 
нирване. Нирвана (санскр. «выйти наружу») — состояние отрешенности от всех 
жизненных забот и| стремлений и уход в небытие, которые могут переживаться 
человеком, не прерывая его жизни.
В учении Будды одним из средств достижения нирваны является развитие 
интуитивного мышления посредством медитации (пассивной и активной). Похожее 
состояние человек испытывает, когда вернувшись с работы домой уставшим и 
измотанным, он принимает пищу, безжизненно пустыми глазами смотря в одну точку 
за окном.