особым ключом, не будет иметь возможности распознавать по 
задаваемым ему вопросам предметы, которые подразумеваются под этими вопросами. 
Он упомянул также, что лиц его профессии, сколько он знает, вообще немного, что,
 наконец, старика Штар-кера, дававшего представления с отгадыванием мыслей его 
дочерью Софьей Штаркер в Одессе, он знал лично и что его представления велись, 
как он наверное знает, по совершенно такому же способу, с помощью особого 
условного ключа. На мой испытующий вопрос: «А не было ли там действительного 
отгадывания мыслей на расстоянии, как об этом заявлялось в научной литературе?» 
- он ответил с улыбкой: «Говорю вам, я лично знал старика Штаркера и его дочь и 
неоднократно с ним беседовал».
В заключение я должен заметить, что по понятным причинам я не нахожу возможным 
называть здесь ни имени врача, предупредительно передававшего мне сущность 
сделанных перед публикой представлений с «отгадыванием мыслей», ни имени 
отца-индуктора, не пожелавшего меня вводить в заблуждение, подобно другим лицам 
той же или аналогичной профессии, но считаю своим долгом выразить им мою 
искреннюю признательность, ибо один своим объяснением, а другой своим 
откровенным признанием облегчили мне разрешить давно поставленную мною себе 
задачу, содержится ли в такого рода представлениях на самом деле «мысленное 
внушение или фокус». Эту признательность я считаю необходимым выразить им тем 
более, что их признание и разъяснения избавляют науку от лишнего груза работ, 
уже сделанных в    этой области по воп-
332

Телепатия
росам, связанным с такого рода ответами, и устраняют от таких же работ в 
будущем, освобождая в то же время научную мысль от мистификации в отношении 
будто бы доказываемой такими опытами непосредственной передачи мыслей на 
расстоянии от одного лица другому с помощью ли так называемых N-лучей или 
какой-либо особой психофизической энергии.
Об опытах над «мысленным»
воздействием на поведение
животных1*
Передача мыслей на расстоянии от человека к человеку, называемая телепатией, 
берет начало от спиритов, которые после выяснения вопроса о так называемом 
чтении мыслей при посредстве осязания, открытом впервые Брауном, стали 
доказывать возможность передачи мыслей при отсутствии соприкосновения двух лиц. 
С точки зрения спиритов, дело идет о существовании особой силы, или «духа», 
благодаря которой человек может вступать в сношения через расстояние, и притом 
непосредственно, т. е. без участия своих воспринимающих органов, с психическим 
миром другого человека и даже с духами умерших людей.
Для людей науки гипотеза в таком виде не может быть признана приемлемой, ибо 
прежде всего ни существование особой силы, ни существование духов умерших людей 
не было доказано, а самые опыты не представлялись убедительными.
С точки зрения чистого знания гипотеза может быть приемлемой для выяснения 
доказательств лишь в той ее части, которая касается непосредственного или так 
называемого «мысленного» воздействия на расстоянии одного лица на другое или 
вообще со стороны человека по отношению к другому живому существу
Но в таком виде эта гипотеза перестает быть спи-
* Печатается по: Вопросы изучения и воспитания личности. Вып. 2 (дается в 
сокращении).
333

Телепатия
ритическою и по существу, и в отношении своего происхождения, ибо она 
несомненно существовала в умах людей вне связи с учением спиритов и, между 
прочим, была картинно выявлена в некоторых из литературных произведений .
По учению спиритов особой способностью воспринимать и передавать мысли через 
расстояние обладают будто бы главным образом исключительные по своим качествам 
люди, называемые медиумами. Они могут входить в особое психическое состояние, 
известное под названием транса, в котором они и проявляют вышеозначенную 
способность. Но эта «сила» не составляет исключительной принадлежности медиумов.
 Она дремлет и в других людях, ибо медиумы в состоянии возбуждать эту 
способность в других людях и действовать на эту способность усиливающим образом.

В этих суждениях нас могут интересовать, однако, не медиумы с их 
сверхъестественными явлениями в периоды транса, а сама гипотеза 
непосредственной передачи мысли от одного человека к другому человеку или 
какому-либо живому существу. Интригуя ученый мир своими уверениями и пользуясь 
ненаучными приемами для доказательства своих заявлений, спириты возбудили так 
или иначе интерес и со стороны научного мира к вопросу о непосредственной 
передаче мыслей. Мы видим, что целый ряд ученых, включая математиков, физиков, 
физиологов, психологов, невропатологов и психиатров, между которыми мы назовем 
Цельнера, Крукса, Фере, Грассе, Ш. Рише, П. Жане, Фореля, Молля, Фогта, Флюрнуа,
 Бутлерова, Вагнера-старшего и некоторых других, стал таким образом в число лиц,
 стремившихся выяснить означенный вопрос с научной точки зрения.
Исходным и в то же время центральным пунктом этих исследований явились опыты с 
отгадыванием задуманных предметов или, точнее, их местонахождения или с 
выполнением того или другого задум