дой линии нижней 
триграммы. Однако я не могу не указать на самую важную и поразительную 
особенность этой триграммы: даты начала и окончания сухопутной войны. Линия 
Воды внизу не только символизирует Ирак, но и представляет "объект", или суть 
вопроса: сухопутную войну. Наземное наступление в Ираке действительно началось 
23 февраля, в день Воды. Далее в третьей линии снизу активная Земля 
превращается в Воду. Поскольку Земля уничтожает Воду (Ирак), такое превращение 
означает, что Земля больше не угрожает Ираку на данном этапе. Это указывает на 
прекращение огня в день Земли. В самом деле, союзники объявили о прекращении 
огня 27 февраля, которое было днем Земли.
53. ЗАКЛЮЧЕНИЕ: СУДЬБА И СВОБОДА ВОЛИ
Судьба или свобода воли? Этот вопрос беспокоил философов и великих мыслителей с 
начала человеческой истории. Достижения в науке и технологии, огромные прорывы 
в сфере транспорта и связи сняли многие ограничения, и кажется, что нет границ 
разуму и мощи человечества. Мы привыкли смотреть на человека как на хозяина и 
покорителя природы, поэтому любые идеи о судьбе и ограниченной свободе воли 
кажутся устаревшими. Однако с возрастом и опытом мы постепенно начинаем 
понимать, что не полностью властны над судьбой, и вопрос о существовании "рока" 
или "предназначения" снова тревожит нас. Одной из самых очевидных является 
проблема человеческого неравенства. Мы все обладаем разными способностями, 
талантами и так далее, и все это играет важную роль для благополучия и развития 
человека. Так до какой степени мы можем считать себя свободными? Есть еще 
таинственное понятие "удачи", с которым мы встречаемся в повседневной жизни, 
независимо от того, идет ли речь об обычной игре или о вопросах жизни и смерти, 
как в случае с чудесным спасением "счастливчиков" при авиакатастрофе.
Судьба и удача постоянно присутствуют в нашей жизни, и было бы чрезмерным 
упрощением отворачиваться от этого, как от обычного суеверия. У многих народов 
в человеческой истории существовали разные традиции и методы, связанные с 
определением грядущей судьбы или предсказанием удачи: карты Таро, астрология, 
хрустальные шары, гадание по чайным листьям и так далее. Эти экскурсы в 
неведомое отражают стремление человека стать хозяином своей судьбы, и знания, 
накопленные в этой области, заслуживают более серьезного отношения.
Изучение судьбы и удачи является древней китайской традицией. Искусство Четырех 
Столпов Судьбы, фэн-шуй и оракул "И Цзин" можно считать шедеврами этой традиции,
 заключающими в себе мудрость и опыт многих веков. Со временем это искусство 
совершенствовалось и находило более широкое применение, так что систематическая 
и формальная теория жизни, судьбы и удачи стала неотъемлемой частью китайской 
культуры.
До конца династии Цин обращение к предсказателям судьбы было обычным делом, и 
почти в каждой семье имелся традиционный китайский календарь, к которому 
обращались по разным вопросам, как большим, так и малым. Исторически сложилось 
так, что мастера фэн-шуй и предсказатели судьбы играли важную роль в качестве 
консультантов по государственным делам. Императоры династии Цин способствовали 
этому, распорядившись о новой редакции многих классических трактатов по 
китайской метафизике и их издании под общим названием "Полное собрание книг 
четырех библиотек".
Различные примеры, приведенные в этом собрании, особенно анализ "столпов 
судьбы" видных людей и государственных деятелей, указывает на существование 
определенных закономерностей в судьбе людей и целых народов. Хорошим примером 
может служить авторский анализ кризиса в Персидском заливе. Анализ был сделан 
задолго до начала реальных событий. Его можно разделить на пять основных 
пунктов:

1. Война в Персидском заливе разразится в начале 1991 года.
2. Ожесточенные сражения будут происходить в феврале 1991 года.
3. Борьба вокруг Саддама Хусейна продлится до апреля 1991 года.
4. Кризис продлится до апреля 1991 года.
5. Президент Буш одержит окончательную победу.

Предсказания были поразительно точными. Война действительно разразилась в 
январе 1991 года, а наземное наступление союзников началось в феврале. Хотя 
соглашение о прекращении огня было достигнуто в конце февраля, гражданская 
смута и мятеж против Саддама Хусейна продолжались до апреля 1991 года, но были 
подавлены войсками, сохранившими верность Саддаму.
Если будущее может быть точно предсказуемым, молшо ли прийти к выводу, что все 
мы подверлсены воле судьбы и что все происходящее предопределено свыше? 
Неулсели в мире нет места для свободы воли? К примеру, молшо утверлсдать, что и 
президент Буш, и Саддам Хусейн не хотели начинать войну, но судьба в конце 
концов вынудила их сделать это. Поскольку признаки войны можно проследить далее 
в их дате рождения и "столпах судьбы", мы можем далее сказать, что решение о 
начале военных действий было предопределено их судьбой, а не являлось 
результатом свободного выбора. Так где же свобода воли? Если будущее нельзя 
изменить, значит ли это, что мы бессильны перед ним?
Предопределенность и неизменность будущего п