оны, если большинство игроков находится под воздействием 
неблагоприятного элемента, на рынке может наступить крах, и большинство 
держателей акций потеряет свои деньги.
Китайцы обозначают каждый год сочетанием двух иероглифов, одного над другим. 
Верхний иероглиф называется Небесным Стволом, а нижний - Земной Ветвью. Каждый 
Небесный Ствол и Земная Ветвь символизируют один из элементов. К примеру, 1989 
год называется Сл. Небесный Ствол ^ символизирует элемент Земли, а Земная Ветвь 
символизирует Огонь. Таким образом, Земля и Огонь являются правящими и 
доминирующими воздействиями в 1989 году (год Змеи). Они влияют на судьбу и 
удачу отдельных людей и целых народов.
Если конфигурация "столпов судьбы" человека благоприятствует Земле и Огню, то в 
1989 году ему будет сопутствовать удача. Однако такой человек не должен ожидать,
 что он весь год будет счастливчиком. Любой из нас подвержен воздействию 
ежемесячных подъемов и спадов, связанных со сменой времен года. В общем, нужно 
лишь помнить, что весна является сезоном Дерева, лето - сезоном Огня, осень - 
сезоном Металла, а зима - сезоном Воды. Поэтому лето усиливает мощь Земли 
(Огонь порождает Землю), а осень и зима сдерживают силу Земли и Огня, поскольку 
являются сезонами Металла и Воды, которые гасят Огонь и истощают Землю (Земля 
порождает Металл).
Согласно этой теории, те люди, которые наслаждались благополучием в летние 
месяцы 1989 года, могут столкнуться с проблемами в октябре, который по 
китайскому календарю является промежуточным месяцем между осенью и зимой, когда 
эффект Металла и Воды вступает в игру, а Огонь утрачивает свою энергию. Это 
объясняет флуктуации на фондовом рынке в октябре. Можно задать вопрос: "Почему 
же тогда фондовый рынок не обрушивается в октябре каждого года? " Для того, 
чтобы определить возможность такого события, нам нужно изучить Небесный Ствол и 
Земную Ветвь следующего года. Возьмем, к примеру, 1986 год (год Огня на Дереве).
 В октябре 1986 года сезонный Металл и Вода тоже угрожали годовому Дереву и 
Огню. Однако следующий 1987 год тоже был годом Огня на Дереве. Поэтому 
непрерывность силы Огня сохранялась, и фондовый рынок не испытал потрясений (см.
 рис. 71).
В октябре 1987 года сила Огня подошла к концу, так как следующий 1988 год был 
годом Земли, которая истощает огненную энергию. Поскольку Огонь был полностью 
истощен и подчинился сезонной силе Воды в октябре 1987 года, удача биржевых 
игроков за предыдущие два года тоже прекратилась, и это привело к резкому спаду 
на фондовом рынке. Далее события раз-
 

вивались по сходному сценарию. Сила Земли преодолела сезонную атаку Воды в 1988 
году, так как следующий, 1989 год был годом Земли и Огня. Но в октябре 1989 
года сила Земли подошла к концу, так как следующий 1990 год был годом Металла и 
Огня. Поэтому фондовый спад в октябре 1989 года был неизбежен. Однако переход 
от Земли и Огня к Металлу и Огню был не столь резким, как переход от Огня к 
Земле в 1989 году, поэтому спад оказался не столь серьезным и непродолжительным.

 
49. ОРАКУЛ "И ЦЗИН" И КИТАЙСКАЯ ПОЛИТИКА
"И Цзин" ("Книга Перемен") привлекает наибольшее внимание западных ученых и 
интеллектуалов - возможно, потому, что в ней содержится поистине неисчерпаемый 
запас древней мудрости. В отличие от других китайских методов предсказания 
судьбы и удачи, таких, как Четыре Столпа Судьбы, книги по "И Цзин" широко 
издаются на английском языке. Большей частью они сосредоточены на исторических 
и академических аспектах "Книги Перемен". Во многих содержится подробное 
объяснение и интерпретации 64 гексаграмм, но очень редко можно увидеть удачный 
пример использования "И Цзин" как инструмента для гадания.
Основным элементом "И Цзин" являются восемь гуа (триграмм), изображаемых в виде 
сплошных и прерывистых линий. В их основе лежит принцип единства 
противоположностей. Все сущее имеет качества инь и ян. В целом ян означает 
сильное, мужественное и позитивное начало, а инь - слабое, женственное и 
негативное. Ян изображается сплошной чертой, а инь - прерывистой. Три таких 
черты образуют символ, называемый триграммой. Всего существует восемь триграмм, 
образованных сочетаниями сплошных и прерывистых линий (см. рис. 72).
Сочетание двух таких триграмм в одном блоке, одна на другой, образует 
гексаграмму. Всего из различных сочетаний сплошных и прерывистых линий 
получается 64 гексаграммы. Считается, что изначальная "И Цзин" была книгой, 
составленной только из этих символов. (Различные объяснения, комментарии и 
примечания были добавлены впоследствии князем Чжоу [около 1000 г. до н. э.] и 
Конфуцием.)
Считается, что линейные символы "И Цзин" содержат дао, или небесный порядок. 
Поскольку все во Все-
 

ленной следует определенным схемам и правилам, теоретически можно предсказывать 
будущее, следя за потоком вещей. Процесс выбора гексаграммы для гадания 
пробуждает человеческое подсознание и позволяет ему синхронизироваться со 
Вселенной. Поэтому "И Цзин" является ценным орудием для тех, кто испытывает 
неуверенность в будущем и хочет получить полезный совет.
Первый шаг заключается в правильной формулировке вопроса. Вопрос должен быть 
как можно более конкретным. После некоторой практики становится ясно, что 
неопределенные и расплывчатые вопросы вызывают трудности в интерпретации смысла 
гексаграммы и мешают дать ясный ответ. К примеру, в июне 1989 года люди были 
встревожены политическим кризисом в Пекине. Такие вопросы, как "сможет ли 
китайский народ достигнуть демократии? ", являются слишком расплывчатыми и не 
имеют конкретного содержания или привязки по времени.
Сформулировав "хороший" вопрос, можно переходить к получению гексаграммы. Самый 
простой и легкий метод - подбросить три монеты шесть раз подряд. Сплошные или