календарю У Яобань родился зимой, когда Вода находится в фазе 
расцвета. Мы видим, что элемент Воды хорошо проявлен в столпах месяца и часа 
рождения. Поскольку Вода порождает Дерево и питает его, такая конфигурация 
подразумевает, что и без того сильное Дерево укрепляется сильной Водой. Таким 
образом, Дерево является далее чрезмерно сильным.
Однако следует отметить, что в данном случае сильное Дерево принадлежит к 
категории инь, которую слеует отличать от категории ян. Дерево ян 
(мужественное) часто сравнивают со стволом дерева, прочным и "несгибаемым" до 
тех пор, пока сам ствол не будет сломан. С другой стороны, Дерево инь часто 
сравнивают с гибкими ветвями дерева, такого, как ива, либо с травой или 
кустарником. Такая конфигурация сильного Дерева инь показывает, что У Яобань 
обладал сильным характером, но был гибким человеком. Он не был упрямым, умел 
воспринимать чужое мнение и адаптироваться к переменам. Двойное присутствие 
элемента Воды в дате его рождения дает ему более чем достаточную подпитку и 
подразумевает, что У Яобань был знающим человеком и любил учиться во всех 
смыслах этого слова.
Дальнейшее изучение показывает, что два элемента Огня находятся на вершине 
столпов часа и месяца рождения. Дерево порождает Огонь, который высвобождает 
энергию Дерева. В данном случае Огонь представляет жизненные устремления У 
Яобаня. Присутствие такой черты в дате рождения человека указывает на ум, 
честолюбие, изобретательность и способность к самовыражению.
Кроме того, по дате рождения можно с большой точностью судить о телосложении 
человека. Как упоминалось выше, Дерево инь обозначает тонкие ветви или побеги 
растений, что подходит к хрупкой, но гибкой фигуре У Яобаня. Нетрудно заметить, 
что в дате его рождения отсутствуют элементы Металла и Земли. Металл 
символизирует кости и скелет, а земля - жир и мышцы. Отсутствие этих двух 
элементов указывает на то, что человек обладает изящным телосложением и легок в 
кости.
Конфигурация даты рождения У Яобаня, появившегося на свет незадолго до полуночи 
(час Крысы), считается очень благородной в классических трактатах о Четырех 
Столпах Судьбы. В истории есть много примеров сходных конфигураций, 
принадлежащих аристократам и высокопоставленным чиновникам императорского двора.
 Одним из примеров является дата рождения знаменитой вдовствующей императрицы 
династии Цин, тоже принадлежавшей к категории "Дерева инь, рожденного в час 
Крысы". На рис. 50в читатели сами могут увидеть примечательное сходство ее 
"столпов судьбы" с конфигурацией У Яобаня.
 

 
Первый этап толкования судьбы человека заключается в представлении его даты 
рождения в виде четырех пар "стволов и ветвей ". Как было показано, физический 
облик У Яобаня без труда можно распознать в сочетании иероглифов. 
Познакомившись в общих чертах с характером человека и его потенциалом, можно 
перейти к предсказанию его судьбы и удачи, которая также определяется 
сочетанием Небесных Стволов и Земных Ветвей. На рис. 50г изображены Четыре 
Столпа Судьбы У Яобаня, а также его удача.
 

 
В верхних строках изображена дата рождения У Яобаня в виде Четырех Столпов 
Судьбы. Нижние строки представляют собой "столпы удачи ", полученные на основе 
даты рождения. Цифры над каждым столпом обозначают возраст человека, 
попадающего под его влияние. К примеру, цифра "4" над первым столпом Д 
(написание справа налево) означает, что этот столп управлял удачей У Яобаня в 
возрасте от 4 до 14 лет, когда в действие вступил второй столп С" Ш o Каждый 
столп удачи управляет периодом продолжительностью 10 лет. Небесный Ствол 
охватывает первые пять лет этого периода, а Земная Ветвь - с 6-го года по 10-й. 
Для удобства читателей под каждым китайским иероглифом написан соответствующий 
элемент из таблицы 7.
Как говорилось ранее, У Яобань принадлежал к категории чрезмерно сильного 
Дерева, поскольку в его дате рождения ярко выражены элементы Дерева и Воды при 
отсутствии Металла, контролирующего энергию Дерева. Определив преобладающие 
стороны характера человека, можно оценить, какой элемент будет оказывать на 
него наиболее благоприятное воздействие и приносить удачу. При этом следует 
помнить, что принципы равновесия и гармонии лежат в основе китайской культуры. 
Избыток чего-либо противоречит космическому порядку, поэтому следует 
предпринять определенные действия или подключить другие элементы, чтобы 
восстановить равновесие. Общее правило гласит, что слабое Дерево нуждается в 
Воде и Дереве для поддержки. С другой стороны, сильное Дерево нуждается в 
Металле, который будет контролировать его, и в Земле, которая будет 
высвобождать его избыточную энергию.
Подобные правила в целом применимы к обычной дате рождения. Но У Яобань был 
настолько благородным человеком, что дата его рождения тоже была необыкновенной.
 Элемент Дерева в ней чрезвычайно силен. Если преграждать ему путь Металлом и 
Землей, это привело бы лишь к столкновениям и конфликтам - то есть к большей 
дисгармонии. Поэтому в данном случае лучше всего "следовать тенденции " и 
позволять Дереву расти и развиваться в полную силу, избегая любых препятствий 
(в виде Металла и Земли) на его пути. Итак, Вода и Дерево были естественными 
союзниками У Яоба-
 

 
ня, а Металл и Земля - его недругами. Поскол