Любое действие живого существа, независимо от того, сознательно или 
бессознательно 
оно совершено, будь оно в латентном состоянии, в форме мысли, ментальной 
вибрации, 
слова или физического действия - все являет собой Карму.
   Чтобы термин Карма не приводил читателя в замешательство, следует 
разобраться в его 
значении, а также и в том, в каком именно контексте оно употребляется.
   Первоначально слово Карма означало жертвенные обряды и ритуалы или Йаджны, 
совершавшиеся людьми в соответствии с предписаниями Священных текстов. Однако 
позже, 
значение этого слова расширилось и стало включать в себя такие очищающие 
человека и 
общество добродетели как правдивость, чистота, воздержание, сдержанность, 
ахимса, 
любовь ко всем, бескорыстное служение, а также любую благотворительную и 
филантропическую деятельность. Иными словами, стали придавать большое значение 
развитию Атамгун, и направляли ментальную энергию в правильном направлении - на 
то, 
чтобы освободить атман, т.е. дух, пребывающий в рабстве.
   Как правило, Кармы подразделяются на запрещенные, разрешенные и 
рекомендуемые. 
Все Кармы, оказывающие деградирующее действие (Нашедх), относятся к запрещенным,
 так 
как потворствовать порокам - грех, а платой за грех является смерть. Эти Кармы 
называются Кукармами или Викармами. Далее следуют Кармы, оказывающие на 
человека 
возвышающее действие и помогающие ему достичь более высоких уровней, таких, как 

Сварг, Баилкунт, Бахист или рай. Эти Кармы, называемые Сукамами или Сукармами, 
выполняются в целях достижения каких-то благородных целей, что, само по себе, 
допустимо 
и разрешено. И, наконец, существуют кармы, исполнение которых является 
обязательным 
для всех людей, принадлежащих к различным варкам или социальным кругам, так как 
это 
рекомендуют Священные рукописи. Это Брахманы, или духовенство, те, кто занят 
изучением 
Священных рукописей и разъяснением их смысла. Это Кшатрии - воины, состоящие в 
вооруженных силах, действующих в целях защиты. Вайшьи - те, кто занят 
коммерцией или 
сельским хозяйством, а также Шудры, то есть люди, служащие трем вышеупомянутым 
классам на разных стадиях человеческой жизни. Эти стадии называются Ашрамами: 
Брахмачарья, Грехаста, Ванпраста и Саньяс. Они примерно соответствуют различным 

периодам обучения: семейная жизнь мирского человека, аскетический период 
отшельничества, когда человек проводит жизнь в глубокой медитации в лесном 
уединении и, 
наконец, период духовного паломничества - время отдать людям плоды своего 
жизненного 
опыта. Каждый период занимает 25 лет, исходя из того, что примерная 
продолжительность 
жизни человека - 100 лет. Вышеперечисленные Кармы носят название Нетья, их 
выполнение обязательно для каждого человека, независимо от того, к какому 
классу он 
принадлежит и какой период жизни проходит.
   Являясь кодексом морального поведения, закон Кармы оказывает благотворное 
влияние 
на материальное и моральное благополучие человека на Земле, а также 
прокладывает путь 
к лучшей жизни в будущем. Во всех четырех сферах человеческой жизни: светской, 
материальной или экономической, религиозной и духовной, обозначаемых терминами 
Кама 
(исполнение желаний), Арта (экономическое и материальное благополучие), Дхарма 
(моральная и религиозная основа, поддерживающая Вселенную) и Мокша (спасение) - 

поступки или Кармы играют чрезвычайно важную роль. Конечно, именно моральная 
чистота 
является движущей силой в достижении успеха. Для того, чтобы Кармы приносили 
желательные результаты, они должны совершаться с целенаправленным вниманием, 
любовью и преданностью.
   Кроме вышеперечисленных, существует еще один вид Кармы Ниш-кама Карма, то 
есть 
Карма совершаемая без привязанности к ее результатам. Этот вид Кармы - высший 
по 
сравнению с остальными, являющимися, в большей или меньшей степени, источниками 

рабства, помогает освободиться от кармической зависимости, но не от 
кармического 
эффекта. Следует отметить, что сама по себе Карма не вызывает последствий. Лишь