разрешил 
праотцам нашим есть плоть чистых животных и запретил плоть нечистых. Почему же 
тогда Ты запрещаешь нам есть плоть всех животных? Какой же закон идет от Бога, 
Моисея или Твой?...и Иисус продолжал: "Бог повелел праотцам вашим: "Не убий". 
Но их 
сердца отвердели и они стали убивать. Тогда Моисей, желая чтобы они, по крайней 
мере, 
не убивали людей, разрешил им убивать зверей. Но затем сердца праотцов ваших 
отвердели еще больше, и они стали убивать и людей, и зверей одинаково. Но Я 
говорю 
вам: "Не убивайте ни людей, ни зверей, ничего из того, что идет к вам в рот. 
Ибо, если 
едите пишу живую, то даст она вам жизнь, если же пищу свою убьете, мертвая пища 

убьет и вас, поскольку жизнь дает жизнь, а смерть ведет к смерти. И все, что 
убивает 
вашу пищу, убьет и вас тоже. И тела ваши станут такими, как и пища ваша, а дух 
ваш - 
таким, каковы мысли ваши..."
    
    "Потому ешьте всегда со стола Божьего: фрукты, на деревьях растущие, зерно 
и 
травы, на полях зреющие, молоко животных и пчелиный мед. Поскольку остальное 
все 
есть сатана и ведет это по пути греха и болезней к смерти. Но пища, которую 
едите с 
обильного стола Божьего, дает силу и молодость телу и никогда не увидите вы 
болезни..."
    


В И Х А Р или Поведение.
    Другой задачей Святого является формирование человека. Полностью 
подготовить 
человека к принятию Высшего Знания о Душе и Сверхдуше есть главная и 
первоочередная 
задача Святого. Прежде чем развязать гордиев узел между телом и душой Святой 
требует от 
ищущих Истину полного очищения тела, ума и интеллекта, поскольку именно это 
делает 
человека цельным. Изуродованный и искалеченный человек не в состоянии познать 
ни себя, 
ни Бога. Как же должен действовать тот, кто стремится к этой высокой цели? Это 
чрезвычайно важный вопрос, на который обычно не обращают внимания. Скудная 
информация, которой владеет обычный человек, либо идет от общества, либо из 
намеков 
верующих, иногда - из Священных книг. Человек не предпринимает, однако, никаких 

попыток выработать какую-либо определенную линию поведения даже на 
интеллектуальном 
уровне. Фактически, у него никогда не хватало на это времени. Вероятнее всего, 
религиозный 
фанатизм, а может быть и страх, не позволяет духовенству привлечь к этому 
вопросу 
внимание масс. Возможно, они считают безнадежной задачей выработку норм питания 
по 
причине превалирующего везде воинствующего материализма. Однако существуют 
немногие представители духовенства, обладающие непредвзятой точкой зрения и 
изучающие литературу Востока с открытым умом, хотя им приходится преодолевать 
массу 
сложностей, поскольку терминология в данном случае весьма специфична и им 
незнакома. 
Слова, сами по себе, недостаточно выразительны и едва ли точно передают мысли 
авторов.
   Мудрецы древности - Риши и Муни давным-давно тщательно исследовали проблему 
человеческой жизни. Они проанализировали все ее аспекты с тем, чтобы создать 
для 
человека, стремящегося к совершенству, выполнимую программу, по которой он мог 
бы 
жить. Таким образом был разработан приемлемый вариант развития всемирной 
цивилизации 
или реформы, включающие познание самого себя или собственной души и достижение 
высшей Реальности - Великой Истины. Они начали работу с методического 
исследования 
Гун (качеств), являющихся основой и источником всей кармической деятельности, т.
е. тем, 
на что опирается ум. Проанализировав все Гуны, мудрецы разделили их на три 
группы:
   
1. 	Сатогун -      это высший вид деятельности, чистая жизнь при полном