своей 

книге "Рай и Ад", что в будущем наука создаст предельный синтетический наркотик.
 
Его 

назовут в память о наркотиках, применяемых религиозными людьми, - сомрах. Его 
будут 

называть сомой. 


И со времен Ригведы в Индии индуистские санньясины, индуистские религиозные 
люди 

принимали всевозможные наркотики, чтобы испытать опыт воображаемых богов. Они 

заходили так далеко, что однажды я встретил одного последователя Кабира... они 
пили 

всевозможные наркотики и пьянели до такой степени, что вырабатывали абсолютный 




иммунитет. Они заводили кобр и заставляли кобр кусать их за язык. Лишь это 
давало им 

религиозный опыт! Я видел в одном из монастырей последователей Кабира, где 
держали 

больших кобр, опасных кобр: один укус, и с тобой все кончено, лекарства нет. Но 

этим 

монахам это было нужно, потому что никакой другой наркотик больше не действовал.
 


Не случайно на Западе молодое поколение заинтересовалось одновременно тем и 
другим - 

наркотиками и Востоком. Они пришли на Восток в поисках путей пережить что-то, 

выходящее за пределы обычного, повседневного мира, который они повидали 
достаточно. 

Теперь секс больше не привлекателен, алкоголь больше не интересен, и они 
начинают 

двигаться на Восток, чтобы найти какие-то техники создания реальности. И в 

большинстве ашрамов Востока они найдут техники, которые помогают воображению. 
Это 

тонкие виды наркотиков. 


На Западе наркотики принимали многие. Теперь есть тысячи молодых людей - мужчин 

и 

женщин - которые страдают в тюрьмах Европы и Америки за то, что принимают 

наркотики. 


Что касается меня, я вижу это в другом свете. Я вижу в этом начало поиска чего-
то за 

пределами обычного мира - хотя они ищут и в неправильном направлении. Наркотики 

не 

дадут им реальности. Наркотиками можно создать реальность, но она будет длиться 

всего 

несколько часов, и затем снова придется принять наркотик. И каждый раз 
принимать