дистанции нет. Есть лишь удивление, трепет, волнение, экстаз - но нет знания. 
Ты 
не 

знаешь, кто эта женщина. Без знания нет ничего, что бы тебя отделяло; в этом 
красота 

первых мгновений любви. Если ты прожил с этой женщиной хотя бы двадцать четыре 
часа, 

возникло знание. Теперь у тебя есть какие-то идеи об этой женщине; ты знаешь, 
кто она; 

есть определенный образ. Эти двадцать четыре часа создали прошлое; эти двадцать 





четыре часа оставили отметины в уме. Ты смотришь на ту же самую женщину, но 
прежней 

тайны больше нет. Ты спускаешься с холма, лишившись его вершины. 


Понять - это значит понять многое. Понять, что знание отделяет, что знание 
создает 

дистанцию, - значит понять сам секрет медитации. 


Медитация - это состояние незнания. Медитация - это чистое пространство, не 

омраченное знанием. Да, библейская история верна - что человек пал из-за знания,
 
съев 

плод знания. Ни одно священное писание мира не превосходит это. Эта притча - 

последнее слово; ни одна другая притча никогда не достигала таких высот 
прозрения. 

Кажется так нелогично, что человек пал из-за знания. Это выглядит нелогичным, 
потому 

что логика - это часть знания! Логика во всем поддерживает знание - это 
выглядит 

нелогичным, потому что логика - это сам корень причины падения человека. 


Человек, который абсолютно логичен, - абсолютно нормальный, всегда 
здравомыслящий, 

никогда не допускающий в своей жизни ничего нелогичного, - безумен. 
Нормальность 

должна уравновешиваться ненормальностью; логика должна уравновешиваться 

нелогичностью. Противоположности встречаются и уравновешивают друг друга. 
Человек, 

который только рационален, неразумен - он многое упустит. Фактически, он будет 

постоянно упускать все, что только есть красивого и истинного. Он будет 
собирать 

банальности, и его жизнь будет обыденной жизнью. Он будет мирским человеком. 


Эта библейская притча содержит великое прозрение. Почему человек пал в знании? 

Потому что знание создает дистанцию, потому что знание создает: "Я и ты", 
потому 
что 

знание создает субъект и объект, знающего и познаваемое, наблюдателя и 
наблюдаемое. 

Знание в своей сути шизофренично; оно создает расщепленность, и нет способа