Интуиция действует, как квантовый скачок. 


В ней нет никакой методологической процедуры, она просто видит вещи. 


У нее есть зрячие глаза. 


Она видит вещи, о которых вы никогда не думали как о вещах - например, любовь. 
Ты 

никогда не думал о ней как о вещи. Но человек интуиции может видеть, есть в 
тебе 
любовь 

или нет, есть ли в тебе доверие, есть ли в тебе сомнение. Он видит все это, 
словно это 

вещи. 


В моем видении интуиция занимает самое высокое место. Вот куда я вас хочу 
подвести. 

Замутненное подсознание мешает тебе. Очисти его; а способ его очистить - его 

удовлетворить, удовлетворить настолько, чтобы оно говорило тебе: "Пожалуйста, 

остановись! Это больше, чем мне нужно". Оставь его лишь тогда. И с ним 
интеллект 

наполняется таким свежим притоком энергии, что превращается в разум. И тогда 
энергия 

поднимается выше и раскрывает двери интуиции. Тогда ты можешь видеть вещи, 

невидимые для физических глаз, вещи, которые даже не вещи. 


Любовь - это не вещь, истина - это не вещь, доверие - это не вещь, но это 
реальность - 

гораздо более реальная, чем ваши вещи. Но это реальность только для интуиции - 

экзистенциальные вещи. И когда впервые начинает действовать твоя интуиция, ты 

впервые становишься действительно человеком. 


В бессознательном ты животное. В сознательном ты больше не животное. В 

сверхсознательном ты человек. 


Я люблю изречение мистика-баула Чандидаса, потому что этот человек в простом 

предложении сконцентрировал весь мой подход: Сабар упар манус сатья; тахар упар 


наин    . "Превыше всего истина человека; выше нет ничего". 


Этот человек, Чандидас, наверное, был подлинно религиозным человеком. Он 
отрицает 

Бога, он отрицает все, кроме человеческого цветения. Сабар упар - "превыше 
всего, над 

всем". Манус сатья - "истина человека". Тахар упар наин - "а за пределами этого 

я далеко 

путешествовал - ничего нет". 


Как только ты достигаешь своего человеческого потенциала в его тотальном 
цветении, ты