| |
создает жесткость. Страх создает идею безопасности, страх создает идею о том,
чтобы
защитить себя. И ничто не убивает так, как страх, потому что сама идея страха
состоит в
том, что ты отделен от земли, вытащен с корнем.
Тогда ты живешь прошлым - именно поэтому ты столько думаешь о прошлом. Это не
просто совпадение. Ум постоянно думает либо о прошлом, либо о будущем. Зачем
столько
думать о прошлом? Прошлое прошло! Его нельзя восстановить. Прошлое умерло!
Почему
ты продолжаешь думать о прошлом, которого больше нет, и о будущем, с которым
ничего
нельзя сделать? Ты не можешь его прожить, ты не можешь в нем быть, но можешь
разрушить свое настоящее мгновение. Но у этого должна быть какая-то глубоко
укорененная причина. Эта глубоко укорененная причина состоит в том, что ты всю
жизнь
борешься. Борясь с целым, борясь с рекой жизни, ты лишаешься корней. Ты
становишься
крошечным, подобным капсуле явлением, заключенным в самом себе. Ты становишься
индивидуальным, ты больше не часть этой расширяющейся вселенной, безграничного.
Нет, ты больше не часть его. Ты должен жить как нищий на своем прошлом питании;
именно поэтому ум продолжает думать о прошлом.
И ты должен, так или иначе, собраться, чтобы быть готовым бороться; именно
поэтому ты
постоянно думаешь о будущем. Будущее дает тебе надежду, прошлое дает тебе
питание, а
между ними двумя - вечность, сама жизнь, которую ты упускаешь. Между прошлым и
будущим ты умираешь, не живешь.
Есть другой способ жить - на самом деле, есть только единственный способ жить,
потому
что путь борьбы не должен быть способом жить; борьба - это не способ жить.
Единственный способ - течь с рекой, течь до такой степени вместе, чтобы ты не
чувствовал, что ты отделен и течешь с ней. Нет, ты становишься ее частью - не
только
частью, ты в нее погружен; ты стал рекой, теперь не существует разделения.
Когда
ты не
борешься, ты стал жизнью. Когда ты не борешься... на Востоке такое состояние
названо
капитуляцией, доверием - то, что мы называем шраддхой, доверием жизни. Доверие
не
своему индивидуальному уму, но целому. Доверие не части, но целому, доверие не
уму, но
|
|