достигают. 


Но пусть тебя не запутывают слова. Позволь мне повторить: желание быть 
незаурядным 

очень обычно, потому что оно есть в каждом. И достичь понимания и быть обычным 

очень необычно, потому что это происходит редко - оно есть у Будды, Лао-цзы, 
Иисуса. 

Пытаться быть уникальным - в уме каждого, и все эти люди терпят поражение, 
полное 

поражение. 




Как ты можешь быть более уникальным, чем ты уже есть? Уникальность уже есть; ты 


должен только раскрыть ее. Ты не должен ее изобретать; она скрыта в тебе. Нужно 


обнажить себя перед существованием, вот и все. Эту уникальность не нужно 
прививать. 

Это твое сокровище. Ты носил его в себе извечно. Это само твое существо, само 
ядро 

твоего существа. Тебе нужно просто закрыть глаза и посмотреть на себя. Тебе 
нужно 

просто остановиться на мгновение, отдохнуть и посмотреть. Но ты бежишь так 
быстро, 

так торопишься достичь, что упускаешь. 


Один из великих учеников Лао-цзы, Ли-цзы, говорил, что однажды идиот искал огня 

со 

свечой в руках. Ли-цзы сказал: если бы он знал, что такое огонь, то приготовил 
бы рис 

быстрее. Он оставался голодным всю ночь, потому что искал огня и не мог его 
найти, 

тогда как у него в руках была свеча. Как можно искать в темноте без свечи? 


Ты ищешь уникальности, а она у тебя в руках. Если ты это поймешь, то сможешь 

приготовить рис быстрее. Я приготовил свой рис, и я знаю. Ты голодаешь напрасно 

- рис 

есть, свеча есть, а свеча и есть огонь. Не нужно брать свечу и искать огонь. 
Если ты 

возьмешь в руки свечу и пойдешь искать по всему миру, ты не найдешь огня, 
потому 
что 

не понимаешь, что такое огонь. Иначе ты понимал бы, потому что свеча прямо 
перед 

тобой, ты держишь ее в руке. 


Это иногда случается с людьми, которые носят очки. Очки на них надеты, а они их 

ищут... 

Может быть, они торопятся, и в спешке ищут везде и всюду, совершенно забыв, что 

очки