знает, что именно. 


Сам этот поиск, - что это такое и почему, - должен быть понят. Кажется, есть 
какой-то 

зазор в человеческих существах, в человеческом уме. В самой структуре 
человеческого 

сознания, кажется, есть какая-то дыра, черная дыра. Ты продолжаешь бросать в 
нее 
вещи, 

и они продолжают исчезать. Кажется, ничто ее не наполняет, ничто не помогает ей 


удовлетвориться. Это очень лихорадочный поиск. Ты ищешь в этом мире, ты ищешь в 


другом мире. Иногда ты ищешь денег, власти, престижа, иногда ты ищешь Бога, 

блаженства, любви, медитации, молитвы - но поиск продолжается. Кажется, человек 


болен этим поиском. 


Этот поиск не позволяет тебе быть здесь и сейчас, потому что этот поиск всегда 
ведет 

тебя куда-то еще. Поиск это проекция, поиск это желание, идея, что где-то в 
другом месте 

есть то, что нужно - что это что-то существует, но существует где-то в другом 
месте, не 

там, где ты находишься. Это что-то, несомненно, существует, но не в это 
мгновение 

времени - не сейчас, где-то еще. Это что-то существует тогда и там, никогда не 
здесь и 

сейчас. Это тебя постоянно изводит, это тебя постоянно тянет, толкает. Это 
повергает 

тебя в большее и большее безумие; это сводит тебя с ума, - и никогда ничем не 

удовлетворяется. 


Я слышал об одной великой суфийской женщине-мистике, Рабие-Аль-Адавии. 


 


Однажды вечером люди увидели, что она сидит на дороге и что-то ищет. Она была 

старухой, у нее были слабые глаза, и она с трудом видела. И соседи пришли ей на 

помощь. 

Они сказали: 


- Что ты ищешь? 


- Этот вопрос к делу не относится, - сказала Рабия. - Я ищу: если можете, 
помогите мне. 


Они засмеялись и сказали: 


- Рабия, не сошла ли ты с ума? Ты говоришь, что этот вопрос к делу не относится,
 
но как