летаргия. Если избежать обеих этих ловушек, можно достичь как путем утверждения,
 
так и отрицания. Те, кто достигли, 
достигали и тем и другим путем. Так что дело не в достижении, дело в том, что 
легче, что более соответствует вашей 
внутренней природе, - выбирайте.
     На пути утверждения Бог всегда с вами, вы никогда не остаетесь один. 
Всегда 
можно говорить с Богом, всегда можно 
молиться Богу, всегда можно надеяться, что он с вами. Он окружает вас, он 
держит 
вас за руку. На пути утверждения он 
близок, его рука почти касается вашей. И это не воображение; помните, это - не 
галлюцинации, это так и есть.
     Помните! На пути отрицания медитация важнее молитвы. Медитация помогает, 
молитва мешает. На пути утверждения 
помогает молитва, медитация просто не обсуждается. Вот почему в христианстве, 
исламе, иудаизме, индуизме медитация не 
нашла развития. Медитация развивалась главным образом в буддизме и даосизме, 
это 
их потайной ключ.
     Все религии можно разделить на две группы: индуизм, ислам, иудаизм, 
христианство - положительный путь. Буддизм и 
Дао - отрицательный путь, их основа в отрицании. Индуизм и ислам достигли 
высшего цветения в суфизме, это встреча 
индуизма и мусульманства. Из этого соединения вырос истинно дивный цветок, их 
скрещение - суфизм. Он выше всего, что 
есть в индуизме; выше всего, что есть в мусульманстве; он выше обоих, он 
превзошел обоих родителей. Ребенок прекраснее 
и матери и отца - так и должно быть; мать и отец растворились в нем. Так суфизм 

- вершина утверждения. Встретились 
буддизм и Дао - родился дзен;
     это - экстремум пути медитации. И снова прекраснее и буддизма и Дао, 
прекраснее обоих родителей - снова скрещение.
     Встреча ислама с индуизмом произошла в Индии. Ислам пришел в Индию, 
встретился с индуизмом и родился дивный 
ребенок. Встреча даосизма с буддизмом произошла в Китае. Буддизм пришел в Китай,
 
встретил даосизм и родился еще один 
ребенок -дзен. Если из мира все исчезнет и останется только суфизм и дзен, 
ничего не будет потеряно. Это высшее крещендо, 
но двух разных путей; суфизм - чистая молитва, зикр, памятование о Боге. Дзен - 

медитация.
     Слово "дзен" от санскритского слова "дхьяна". "Дхьяна" превратилась в 
"джхану", так как Будда в основном говорил на 
пали. В Китае "джхана" стала "чань", а достигнув Японии - "дзен". Но это дхьяна,
 
существенным образом дхьяна: быть 
одному, абсолютно одному, не водить компанию даже с мыслью. В этом уединении 
все 
исчезает. Один - лишь пустое 
пространство, один - лишь прозрачное пространство. В этой чистоте происходит 
достижение: Бог входит внутрь. Суфии 
стремятся, рвутся к Богу. Ученик дзен ждет. Бог приходит.
     Теперь эта чудная притча:
     Ли-цзы спросили: "За что вы так цените пустоту? В пустоте нет ничего 
ценного".
     Естественно: что ценного может быть в пустоте? Пустота осуждена по всему 
миру. Кроме даосов и буддистов, никто в 
мире не понимает, что такое пустота: ее осуждают. На Западе говорят: "Пустой ум 

- мастерская дьявола". А для даосов и 
буддистов пустой ум - цель.
     Когда вы совершенно пусты, в вас входит Бог. Дьявол может жить только в 
деятельном уме, а в бездеятельном - никогда. 
Дьявол может жить только в занятом уме, а в незанятом - никогда. Бес может 
оседлать ум, только если в нем есть мысли: его 
орудия -мысли, желания. Как ему воспользоваться пустотой? По-видимому, это так. 

Гитлер вовсе не был пуст, ни Чингиз-
хан, ни Тамерлан, они были необычайно деятельны. Ими дьявол входит в мир. 
Бодхидхарма пуст, Ли-цзы пуст, Нагарджуна 
пуст, дьявол и близко не подходит к ним. От этих пустых людей не шло ничего 
дурного, только добро, и только добро 
расцветает. Велик струящийся от них аромат. Прошли века, но аромат их свеж, как 

прежде. Обычно пустота никогда не 
рассматривается как ценность, вопрос понятен: "За что вы так цените пустоту? В