только тогда реальность откроется вам. Вы не прекращаете внутренней болтовни, 
ваш ум продолжает работать: постоянно, 
навязчиво, как маньяк. Ум и есть маньяк; он без конца создает новые слова, 
новые 
комбинации, новые теории, он множит 
построения. Ум - великий изобретатель теорий, он не дает вам ни минуты 
нередышки, паузы, чтобы взглянуть, что же на 
самом деле. Внутренний диалог должен прекратиться... тогда вдруг окажется, что 
нет никакого барьера и никогда не было.
     "Прежде всего истина не скрыта, истина перед вами", - говорит дзен-ский 
монах.
     Чего вы ищете? Куда в >i несетесь? Но глаза ваши застланы предрассудками.
     Цу-кань устал от учения...
     Он многое изучил и наконец понял, что учение не насытило его. Оно не 
сделало его сильнее, оно ничего не дало, оно не 
дало ему чувства большей подлинности. Он все еще нигде, он все еще пуст. 
Никакой 
интеграции, он не знает, кто же он на 
самом деле. Его охватила усталость. Должно быть, он был настоящим вопрошающим; 
даже Конфуций не смог его обмануть.
     Цу-кань устал от учения...
     Когда вы устали от учения, наступает великий миг: студент становится 
учеником. Устав от учения, вы совершаете поворот 
на сто градусов, вам уже не интересны теории, вы хотите настоящего; вы хотите 
пищи, которая бы насытила вас. Не нужны 
никакие рецепты, не нужны никакие поваренные книги, вам нужна настоящая пища.
     ...и сказал Конфуцию:
     - Я хочу отдохнуть.
     Вы заметили, чем больше вы знаете теорий, слов, священных текстов - 
христианство, ислам, буддизм, индуизм... - тем 
больше вы чувствуете, что ваш ум становится все более безумнее; вас разрывает 
во 
все стороны. Одна теория говорит одно, 
другая говорит другое, они противоречат одна другой, застревают друг у друга в 
горле. Столько дискуссий и никакого 
результата. На протяжении веков теория не пришла, философия не пришла к единому 

общему выводу; дискуссии философов 
продолжаются уже пять тысяч лет, но все это не привело ни к одному единому 
заключению, - заключению, с которым бы они 
согласились. Не было и нет никакого соглашения, нет до сих пор надежды, что оно 

появится в будущем. Дискуссии 
возникают, когда у меня одна теория, а у вас другая, -тогда соглашение 
невозможно. Согласие возможно только через опыт. 
Опыт обладает решающей силой, аргументация не обладает решающей силой: аргумент 

вызывает контраргумент - и пошло и 
поехало. Когда двое спорят, не может быть, чтобы они оба были правы. Оба они 
могут быть неправы, но оба они правы быть 
не могут.
     Человек хочет знать полную истину, всю истину до конца. Ум может быть 
спокоен, только придя к окончательному 
заключению, а философия не ведет ни к какому заключению. Окончательна только 
реальность, окончателен только опыт, 
только реальность, только существование.
     Цу-кань устал от учения и сказал Конфуцию:
     - Я хочу отдохнуть.
     - Нет отдыха для живущего, - ответил Конфуций.
     Но как можно отдохнуть с Конфуцием? Он прав, но прав только в области его 
философии.
     - Нет отдыха для живущего.
     Надо бороться изо всех сил, надо проявить характер, твердость, силу воли. 
Жизнь дается для того, чтобы проявить себя. 
Это состязание, где каждый готов перегрызть другому глотку, где каждый стоит 
другому поперек дороги; если расслабитесь - 
вы пропали. Боритесь изо всех сил! Будьте всегда на страже и не думайте об 
отдыхе. Слово "отдых" в конфуцианском 
понимании означает бегство от жизни. Не мечтайте о медитации - это эскапизм. Не 

уходите в Гималаи, не погружайтесь в 
молчание - это эскапизм. , Надо что-то делать!!! Жизнь - это действия, от 
бездействия -смерть; такая у них логика. Конечно, 
когда-нибудь вы умрете -тогда и отдохнете, зачем об этом думать. Позиция 
совершенно четкая и логичная, так что людям 
логичным она нравится.
     - Нет отдыха для живущего.
     - Значит, я никогда не найду его?
     - спрашивает ученик.
     Конечно: если нельзя отдохнуть при жизни, то когда же еще?