появится мысль: "Я особенный. Бхагаван 
говорит только для меня". И вы начнете фантазировать, проецировать и 
потеряетесь 
в своем фантастическом мире. Да, я 
говорю для вас тоже, но не только. Я говорю очень широко, я говорю об основах, 
конечно же, это и ваши основы.

     ВОПРОС Есть ли разница между внутренней дисциплиной и любовью-?
     ОТВЕТ Никакой: вместе с внутренней дисциплиной естественно возникает и 
любовь. Вот между внешней дисциплиной и 
любовью не только разница, а антагонизм. Если вы принудите себя к внешней 
дисциплине, это убьет вашу способность 
любить, убьет вашу восприимчивость к любви, сделает вас серостью. Вы потеряете 
свою тонкую чувствительность, потому 
что всякая наложенная извне дисциплина направлена против вашей чувствительности,
 
а любовь - кульминация всех чувств.
     Влюбляясь в женщину, вы влюбляетесь всеми пятью чувствами. Может быть, вы 
этого не понимаете; человек так 
отстранился от собственных чувств, что не понимает, но посмотрите на животных, 
еще не оторвавшихся от корней своего 
существа. Хоть они и бессознательны, но не оторвались от корней своего существа.
 
Прежде чем заняться любовью, собака 
обнюхивает свою подругу. Дело не только в том, чтобы видеть прекрасную женщину, 

но и в том, чтобы чувствовать ее запах. 
Порой бывает, что лицо прекрасно и нравится вам, а запах вовсе не нравится. 
Если 
вы женитесь на такой женщине, то 
окажетесь в трудном положении: одно ваше чувство будет постоянно разводиться, а 

другое - постоянно жениться. Возникает 
конфликт.
     Настоящая любовь приходит только тогда, когда все пять ваших чувств в 
гармонии, как стройный оркестр. Тогда в вашей 
любви есть вечность. Тогда она не временна, тогда она не мгновение. Когда вы 
любите женщину, вы любите ее голос, 
прикосновения, запах, походку, то, как она смотрит на вас, вы любите ее во всей 

полноте, во всех ее проявлениях. И проблеск 
этой полноты может быть почувствован только всеми чувствами, но у человека 
главное место заняло зрение. У других чувств 
отнято право голоса, вы смотрите только глазами: для вас главное - пропорции. В 

конкурсах на королеву красоты красавиц 
не нюхают. Это глупо, просто глупо: у женщины могут быть правильные пропорции, 
а 
сама она воняет! У нее могут быть 
прекрасные пропорции, а голос не мелодичен, не хорош. Если у нее не мелодичный 
голос, тогда она не прекрасна, чего-то 
недостает. Настоящий конкурс королевы красоты должен основываться на всех пяти 
чувствах. Почему зрение должно 
диктовать и доминировать? Это диктаторство. Зрение диктует всю жизнь. Конечно, 
вы несчастны, потому что одно ваше 
чувство стало Адольфом Гитлером. В вас, в вашем теле, должна процветать 
демократия: пусть каждое чувство говорит своим 
языком, а вы слушайте каждое.
     Любая навязанная самому себе внешняя дисциплина сделает вас глупым - 
таково 
свойство внешней дисциплины. Это то, 
что говорил Махатма Ганди; это то, что сделал Гитлер: наложил на целый народ 
дисциплину извне и наложил так ловко, что 
люди начали делать то, что им бы и не приснилось. Но дисциплина совершенно 
отупила их, они утратили чувствительность; 
жгли миллионы евреев, а люди, делавшие это, стояли рядом совершенно спокойно. 
Что произошло? Была притуплена их 
чувствительность, на их существо наложили толстые слои отупения.
     То же самое делается в любой армии. Вся цель военной подготовки 
заключается 
в том, чтобы отупить человека, снизить 
его чувствительность и тонкость ума. Найти военного с тонким умом невозможно, 
иначе отчего он в армии? Неужели не 
найти ничего другого? Армия для тонкого человека - самое последнее дело: ведь 
вся подготовка состоит в отупении, в 
генерации тупости. "Налево! Направо!" - И так три, четыре, пять часов каждое 
утро.
     Одному профессору пришлось стать солдатом, а он был человек с весьма 
тонким 
умом. Когда скомандовали "напра-во!",