болезненный отклик в других областях, и тогда я мог составить полную картину 
нарушений и наметить схему лечения.
 - Между народной медициной, знахарскими методами лечения и магией в принципе 
можно поставить знак равенства, - сказал мне однажды Учитель. - Магические 
атрибуты и ритуалы, какими бы нелепыми они тебе ни казались, предназначены в 
первую очередь не для тебя, а для воздействия на психику пациента. Изначальная 
магия в той или иной форме использовала реально существующие законы, которым 
подчинялись как психика человека, так и окружающий мир. Поэтому как бы дико ни 
выглядели магические ритуалы, ты не должен забывать о том, что все они имеют 
под собой реальную материальную основу, а все рассуждения о духах и 
потусторонних силах - это лишь попытка объяснить происходящее относительно 
правдоподобным способом в случае отсутствия реальных знаний. Твой подход к миру 
магии должен быть мудрым отношением даоса, позволяющим в случае необходимости 
соблюдать все основные магические ритуалы без внутреннего сопротивления и 
неприятия, свойственных банальному атеисту.
 Рассказывая мне о магии. Ли показал мне ряд действительно вдохновляющих 
приемов вроде вызывания "нелюдей", научил бороться с "сущностями", которые 
якобы поселяются в человеке, завладевая им, и объяснил мне их природу. К этой 
теме я еще вернусь в книге "Обучение травами".
 С Костей, ставшим жертвой порчи, я повел себя в лучших знахарских традициях. 
Мы встретились в квартире Ани, вскоре хозяйка отправилась на работу, и мы 
остались одни.
 Я велел Константину раздеться догола, и, уложив его на кровать, спросил, нет 
ли у него каких-либо заболеваний внутренних органов. Убедившись, что Костя 
здоров, я принялся исследовать его грудь, живот, паховую область и ноги на 
предмет поиска нарушений циркуляции энергии.
 Я выяснил, что резкие шлепки в области над пупком болезненно отдаются в 
основании пениса, а зона под пупком отзывалась болью в точке хуэй-инь, 
расположенной между анусом и половыми органами. Иногда я наносил резкие и 
болезненные удары-шлепки основанием кулака. Костя вздрагивал от испуга, но я не 
давал ему сосредоточиться на страхе и неуверенности в себе, монотонным 
спокойным голосом объясняя ему причины заболевания и то, как образуется 
энергетическая закупорка.
 Часто знахарские методы бывают жестокими, и в первую очередь это направлено на 
создание неординарной ситуации, в которой сознание пациента за счет страха или 
боли сужается, и он входит в измененное состояние сознания, в котором знахарь, 
при помощи тех или иных трюков и ритуалов может внедрить в его подсознание 
установки, направленные на исцеление от недуга.
 Зрелище того, как рослый парень с улыбкой бьет его со всего размаха кулаком по 
животу, рассуждая об энергетических закупорках, ввело Костю в нужное состояние 
сознания. Затем я начал объяснять, что он должен делать для того, чтобы 
вылечиться, одновременно воздействуя на болезненные точки. Потом я перешел 
непосредственно к ритуалу.
 Обкурив пациента дымом тлеющего тысячелистника, я принялся водить около его 
тела зажженной свечой, останавливая ее в тех местах, где пламя начинало вести 
себя особым образом. Затем, при помощи определенных манипуляций я 
восстанавливал энергетику этого места, и, в конце концов, я убедил его, что 
теперь как порча, так и энергетическая закупорка полностью устранены.
 Закончив ритуал, я достал из-под дивана у Ани старый иностранный 
порнографический журнальчик, неведомо какими путями завезенный в Советский Союз.
 и оставил своего подопечного в комнате, обнаженного, наедине с чашкой горячего 
чая, ароматными котлетами, горкой уложенными на тарелочке, салатом из свежих 
овощей и аккуратно нарезанными кусочками хлеба.
 Я дал ему задание немного подкрепиться, а потом, рассматривая порнографический 
журнал, массировать половые органы по даосской методике, которую я ему 
предварительно объяснил.
 Сам я отправился на кухню и занялся приготовлением еды, решив порадовать Аню, 
когда она придет с работы. Я нарезал овощи для борща по знаменитому маминому 
рецепту, который, как я знал, очень нравился Ане, когда из комнаты донеслись 
протяжные вздохи, завершившиеся то ли вскриком, то ли громким стоном, а затем я 
услышал плач.
 Сбросив с деревянной дощечки в закипающую воду мелко нашинкованную капусту, я, 
на ходу вытирая руки кухонным полотенцем, ворвался в спальню, где и увидел 
плачущего от счастья Костю.
 - Сашенька! - воскликнул он. - Еб твою мать, у меня получилось!
 На радостях я рассказал ему, хотя и не совсем к месту, анекдот, в котором один 
приятель спрашивает другого, как ему понравилась новая девушка Дуня.
 - В общем ничего, много лучше, чем левая рука, но все-таки хуже, чем правая, - 
ответил тот.
 Костя истерически захохотал, смахивая слезы, и я рассмеялся вместе с ним, 
захваченный его чувствами. В этот момент я почти любил его, потому что его 
удача была и моей удачей.
 - Ну что ж, если вышло вручную, получится и машинным способом, - пошутил я.
 - Ты вернул меня к жизни, - с чувством произнес он. Мы переместились на кухню, 
и, ожидая Аню, пили чай и беседовали там. Костя с интересом расспрашивал меня о 
случаях, когда я оказывался импотентом. Я удовлетворял его любопытство, 
вспоминая все новые истории из своего обширного опыта.
 Одной из самых обидных ситуаций был случай с девушкой, которая мне нравилась в 
течение долгого времени, и с которой, после длительных ухаживаний, дело, 
наконец, пошло на лад. Мы долго целовались на улице, потом в автобусе.