и упражнений по приему информации из нескольких 
источников, отдачи информации по нескольким каналам, смешанных упражнений и 
"медитативном" расширении сознания.
     Упражнения по приему информации из нескольких источников строились по типу 
- читать книгу, одновременно смотря телевизор и слушая передачу по радио, и при 
этом одинаково хорошо усваивать информацию из трех источников.
     Упражнение по отдаче информации - писать левой и правой рукой разные 
тексты и при этом читать стихи.
     В упражнениях совмещалось восприятие различными органами чувств. Примером 
медитативного упражнения было следующее: я сосредотачивался на ощущении мира 
кожей. Сначала я учился чувствовать прилегающую к телу одежду, лучи солнца, 
согревающие мое лицо, ветерок, овевающий кожу. Потом моя способность к осязанию 
расширялась. Я представлял, что от моего тела отделяется и расширяется 
чувствительная оболочка, которая так же, как кожа, ощущает все, с чем она 
соприкасается. Не теряя ощущения одежды, я начинал чувствовать внешней 
оболочкой окружающих людей, заборы, дома, деревья, мимо которых я проходил. Я 
чувствовал их физически как отраженное тепловое поле и одновременно с этим 
уделял внимание разговорам, ведущимися вокруг меня. Я принюхивался к запахам, 
улавливая их оттенки.
     Я непрерывно выполнял подобные медитативные упражнения. Они настолько 
слились со мной, стали частью меня, что я, уже даже не желая того, продолжал 
воспринимать мир по-другому, словно все, что происходило вокруг, тут же 
находило отклик во мне - на моей коже, в моем теле, в моем сознании. Я начал 
чувствовать то, что происходит у меня за спиной, и иногда мое тело реагировало 
на событие до того, как я осознавал то, что происходит.
     Вначале я осваивал медитативные упражнения, сосредотачиваясь только на них,
 но по мере освоения начинал совмещать их с упражнениями по приему или отдаче 
информации. Например, занимаясь медитацией, я одновременно читал стихи, 
тренировался и вызывал в мышцах ощущение пульса, тепла или холода. Потом я 
начал добавлять к этому и медитацию воспоминаний.
     Как-то Ли в очередной раз рассказывал мне о формировании человека 
помнящего, человека-дерева.
     - Чтобы лучше помнить себя, ты должен начать создание круга небес, - 
сказал он.
     - Что это такое?
     - Вытяни вверх руку с ладонью, направленной в небо и расположенной 
параллельно земле, и ощути небо, ощути воздух неба, который медленной гладкой 
прохладной волной начинает опускаться тебе на голову и постепенно охватывает 
всего тебя. Ты - человек неба. Сосредоточься на этом прохладном потоке, 
проходящем сквозь тебя. Этот поток принесет тебе воспоминания о прошлом.
     Придя домой, почувствуй круг неба, возьми тетрадь и запиши туда 
воспоминания, которые он тебе принесет. Сначала ты будешь вспоминать одиночные 
наиболее значительные события, потом ты вспомнишь основные детали встреч с 
твоими девушками, потом все веселые, страшные или отвратительные случаи из 
твоей жизни. Потом небесный поток начнет приводить твои воспоминания в 
хронологический порядок, и ты пройдешь свою жизнь с самого детства - как ты рос,
 где и чему учился, где работал...
     - Ли, но я же еще нигде не работал, кроме...
     - Вот это "кроме" ты и должен вспомнить, - отрезал он.
     - Ли, а для чего мне все это помнить? Я читал, что человек забывает многое 
потому, что срабатывают защитные механизмы, что для мозга вредно помнить все и 
что объем информации должен быть ограничен.
     - В твоем случае информация действительно вредна. Но не потому, что ее 
слишком много и твой мозг изнывает под непосильным грузом знаний, а потому, что 
ты уподобляешься свинье, которая жрет все подряд и потом страдает несварением 
желудка. Ты слишком много читаешь, не понимая смысла прочитанного, и 
запоминаешь только наиболее бредовые идеи, которые с трудом перевариваются 
твоим европейским мозгом. Я помню все, я воспринимаю всю информацию. Посмотри 
на меня и скажи, что полезнее для человека - помнить, знать и уметь обращаться 
со своим знанием или отбрасывать прочь знания и саму свою жизнь, прикрываясь 
гениальной формулировкой, что излишние знания и воспоминания вредны.
     - Ли, я сдаюсь. Ты, как всегда, прав.
     - Твой мозг помнит все, происходившее с тобой. Но воин должен не просто 
таскать с собой этот груз, он должен в любой момент уметь вызвать нужную 
информацию. Не бывает бесполезной информации. Все, что ты когда-либо видел или 
узнал, может пригодиться в самое неожиданное время в самом неожиданном месте. 
Манипулируя с потоками информации, ты должен легко и быстро вызывать то или 
иное ощущение, вспоминать то или иное происшествие и через него восстанавливать 
ход событий любой давности.
     Медитация воспоминаний с каждым разом все усложнялась. Ли настаивал, чтобы 
я все глубже погружался в прошлое, восстанавливая его так, чтобы заново 
пережить все свои опущения.
     Постепенно я начал вспоминать то, что, казалось, навсегда ушло из моей 
памяти и кануло в прошлое. Медитация воспоминаний стала фоном всего, что я 
делал - куда бы я ни шел, чем бы ни занимался, я продолжал вспоминать и заново 
переживать свою жизнь. Даже во сне я видел, иногда абсолютно четко, иногда 
вперемешку с обычными сновидениями, забытые события моей жизни.
     Воспоминания, особенно в сочетании с медитацией по расширению сознания, в 
сочетании с детальным восприятием мира со всеми его запахами, цветами, 
интересными событиями, создавали иллюзию жизни настолько полной и насыщенной, 
что иногда я доходил п