угому. Владеющий учением Спокойных кормит коня волчьим 
мясом.
     Меня тогда очень заинтересовал образ коня, поедающего волчье мясо, но 
смысла этой фразы я не понял, а Учитель сказал, что еще рано говорить об этом.
     Ли сделал мне знак подняться и перейти к медленному спаррингу с ним.
     Он начал объяснять мне смысл своего высказывания. Его дыхание, как всегда, 
было ровным, он мягкими кошачьими движениями уходил от моих атак, отклоняясь в 
самую последнюю секунду, словно поддразнивая меня и провоцируя бить сильнее и 
точнее.
     - Мы уже говорили с тобой о морали, - сказал Ли. - Я объяснял тебе, что 
разные слои общества и разные типы обществ имеют разную мораль. Нормальные для 
одного общества поступки считаются преступлением в других. Где-то считается 
гуманным убить человека, чтобы избавить его от мучений, в других местах за его 
жизнь будут цепляться до конца. В одних обществах аморально есть на виду у 
других людей, для нас же привычны застолья. Есть племена, где женщина имеет 
несколько мужей, у мусульман мужчина может содержать гарем. По европейской 
морали считается зазорным изменять супругу, хотя почти все мужчины и очень 
многие женщины имеют любовников, публично осуждая подобное поведение.
     Ты спрашиваешь меня, морально ли скармливать коню волка, потому что, 
во-первых, конь - вегетарианец, а во-вторых, волк тоже живое существо. 
Высказывание о том, что Спокойный кормит коня волчьим мясом, отражает 
идеологическую концепцию учения о том, что ты не должен проявлять агрессивность,
 но в то же время и нельзя быть беззащитным, и на зло нужно отвечать злом, 
потому что только так будет восстановлена справедливость, только тогда ты 
будешь защищен от посягательств на твою жизнь и свободу. Эта метафора имеет 
несколько подтекстов.
     Кормить коня волчьим мясом - это очень нестандартное решение, но в 
критических ситуациях часто самое нестандартное решение оказывается наиболее 
эффективным. Воин жизни носит в себе образы и коня, и волка. Внешне всегда 
доброжелательный, спокойный и смиренный, в душе он таит бесстрашие, 
агрессивность и кровожадность хищника, в которого может превратиться безобидный 
конь, столкнувшись с врагом.
     Конь, поедающий волчье мясо, - это и метафорический образ Спокойного, 
потому что такой конь - животное другого уровня, внешне не отличающееся от 
своих собратьев, но стоящее на другой ступени сознания, развития и возможностей.
 Он не становится добычей, а поедает хищников, нападающих на него, даже если 
это противоречит его природе.
     Этот образ - часть учения о "Вкусе плода с дерева жизни", которая помогает 
клану выжить и воспитать достойных последователей, способных защитить себя и 
клан от нападок со стороны.
     На фоне разговора Ли постепенно увеличивал темп нанесения ударов и сделал 
знак начать совмещать удары и защиты по определенным схемам, постепенно 
переходя к блокударам, которые одновременно служили и защитой, и атакой.
     Под утро, вконец измочаленный, я с облегчением увидел жест Учителя, 
говорящий о том, что пора переходить к медитации. Я замедлил скорость движений, 
перейдя от блокударов к чисто облачным движениям, и сделал несколько 
дыхательных упражнений.
     После медитации Ли показал мне технику "наблюдение за листом" - лечебные и 
общеукрепляющие медитативные жесты, укрепляющие как внутренние органы, так и 
пальцы, кисть и предплечье руки для принятия ударов. "Наблюдение за листом" 
начиналось с форм купола. Подмышечные впадины округлялись так, словно в них 
были вложены шары, руки свободно свисали по сторонам. Жесты начинались с 
напряжения в руке. Растопыренные полусогнутые пальцы охватывали и сжимали 
воображаемый шар, из которого исходила энергия, проходящая через руки в 
приподнятые и расслабленные плечи. Несмотря на напряжение, утомленные мышцы 
расслаблялись и восстанавливались. Энергия стекала в пальцы и казалось, что 
пальцы наливаются кровью. Возникало непреодолимое желание поворачивать кисть, 
отводить ее в сторону. Я следовал движениям, которые хотела выполнять рука.
     Вдруг руки без моего желания и мышечных усилий плавно взлетели вверх и 
начали в буквальном смысле этого слова плавать передо мной, как два космонавта 
в невесомости. Учитель, заметив этот эффект, тут же начал говорить что-то тихим 
монотонным голосом, на который он переключался всегда, когда я переходил в 
контролируемое состояние измененного сознания. Я с удивлением и радостью следил 
за еще одним проявлением тайных сил моего организма. Как это часто бывает при 
активизации ци, мое тело начало раскручиваться по спирали с нарастающей 
амплитудой. Я не заметил, как потерял контроль над своим сознанием. Я 
превратился в огромную рыбу, плывущую в океане.
     Я увидел корабль, с которого люди сбрасывали сети, и видел, как рыбы 
попадали в эти сети, чтобы погибнуть. Я поплыл дальше и наблюдал за тем, как 
уже другие люди ловили рыб, и изучил многие уловки и хитрости рыбаков. Потом 
вдруг в море я столкнулся с одним своим приятелем - офицером КГБ. Мы поплыли 
рядом, и я начал очень подробно рассказывать ему о методах ловли рыбы. 
Комитетчик слушал меня, открыв рот, и мне было приятно его внимание. Вдруг я 
понял, что рассказываю о рыбалке не своему другу, а Учителю, и что я не плыву, 
а выполняю пальцовки. Это неожиданное переключение сознания изумило меня. 
Окружающий меня ночной лес был таким же реальным и одновременно нереальным, как 
и воды океана, по которым я только что плыл.
     Я сосредоточился на выполнении пальцовок. Выпрямленные, напряженные пальцы 
образовывали угол в 90° с ладонями, большие пальцы поочередно соединялись в 
кольцо с остальными пальцами, потом по очереди соединялись парами все остальные 
пальцы рук. Затем паль