расширения моделей мира или "культивации плода дерева жизни". Это была сложная, 
но очень интересная теория создания гармоничной личности, гибко и адекватно 
реагирующей на изменения в окружающем мире, построенная на схеме взаимодействия 
пяти первоэлементов, выделении у человека 64 сущностей и их взаимодействии, на 
теории жажд и некоторых других представлениях "Спокойных" о строении 
человеческой психики. О ней я расскажу в одной из следующих книг.
     
Глава 6
     
     Славик был на дежурстве, а мне Учитель дал задание отрабатывать "бой с 
тенью", используя "коготь каменной птицы" - короткую палочку, и применяя 
мыслеобраз оживления оружия.
     Ли начал обучать меня работать с "когтем" и другими видами оружия с первых 
дней моего ученичества, но об "оживлении" оружия я узнал лишь несколько месяцев 
спустя, когда научился работать с пульсами и автоматическими движениями.
     Мы тренировались в лесу, когда Учитель достал из холщовой сумки, скрытой 
под его курткой внушительных размеров нож и сказал:
     - Сейчас ты сделаешь свой, особенный "коготь", который со временем станет 
частью тебя. Тебе предстоит сделать его живым.
     - Что ты имеешь в виду? - спросил я.
     - То, что ты слышал, - невозмутимо ответил Ли. - Можно оживить любое 
оружие, но чтобы добиться этого, нужно потратить много времени и усилий. 
Поскольку тебе нельзя носить с собой нож или меч, ты начнешь учиться 
"оживлению" с самого незаметного и безобидного с точки зрения закона оружия - с 
короткой палочки. Она будет сопровождать тебя повсюду, и ни у кого не вызовет 
любопытства или подозрения.
     Ли подобрал дерево и, внимательно осмотрев его ветви, выбрал одну из них и 
сказал:
     - Свой "коготь" ты должен сделать сам.
     Он дал мне нож, и вскоре я продемонстрировал ему аккуратную палочку длиной 
в-мою ладонь.
     Учитель положил ее мне на ладонь так, что один ее конец совместился с 
кончиком среднего пальца, а другой касался середины запястья.
     - Обычно ученики наносят на "коготь" надрезы в местах соприкосновения 
палочки, расположенной таким образом, как сейчас у тебя, с ладонными 
дань-тянями, а в центрах надрезов острием ножа делают углубления, намечая 
"палочные" дань-тяни. Тебе предстоит более сложная задача. Ты должен научиться 
чувствовать дань-тяни оружия, в каком бы положении ты его не держал, а также 
уметь различать даже с закрытыми глазами вершину и комель палочки.
     Взаимодействуя с "когтем", ты будешь пробуждать в нем энергетические 
потоки, но они всегда будут перемещаться от комля к вершине. Для боя это не 
имеет большого значения, но "живое" оружие ты сможешь использовать еще и для 
лечения, диагностики и медитации.
     - Каким образом? - спросил я.
     - "Коготь" может использоваться почти как палец, но его воздействие на 
точки более жесткое, и, кроме того, он имеет свою особую энергетику, 
усиливающую и дополняющую твою энергию.
     Воздействие "корневым" концом палочки на зону или активную точку тела 
усиливает отток энергии от точки к вершине "когтя". В зависимости от характера 
манипуляций этот торец называется "земным" или "водным".
     "Вершинный" конец, иначе называемый "огненным" или "небесным" направляет 
энергию внутрь точки, а при отсутствии потока извне закрывает выход энергии из 
нее.
     "Коготь", расположенный вдоль меридиана верхушкой к его концу, усиливает 
поток энергии, а будучи направлен в обратную сторону - замедляет его.
     Палочка, расположенная поперек течения энергии, часть ее направляет в 
сторону своей "вершины", а другую часть, в несколько раз меньшую - в сторону 
"корневого" конца. Если "корневой" торец закрыт рукой, то все направляется в 
сторону вершины. При закрытом "вершинном" конце поток идет в сторону комля с 
широким "водопадом" через боковую часть палочки в направлении основного потока. 
Если же закрыты оба конца, то возникает "запруда" с небольшим широким 
"водопадом" энергии в направлении ее основного хода.
     - Не думал, что на ладонях тоже есть дань-тяни, - сказал я. - Я считал, 
что они расположены только на туловище.
     - Представления "Спокойных" о дань-тянях не совпадают с их определениями, 
известными тебе по книгам о даосских техниках.
     Дань-тянь - это в первую очередь мыслеобраз и лишь потом энергетическое 
образование, связанное с энергетическими центрами организма. При необходимости 
активизированный дань-тянь может создаваться, как "тело", принимающее разные 
формы, на границах которого могут располагаться активные точки, или он может 
разрастаться из одной выбранной и активизируемой точки, расположенной в любом 
месте - на чудесных каналах или вне их, на теле исполнителя или вне его, на 
каком-либо плотном предмете или в различных средах.
     Точки, представляющие основные энергетические центры или дань-тяни 
находятся не только на туловище, но и на ушах, конечностях, внутри носовой 
полости, вне тела, но очень близко от него - в его тепловом слое, а также на 
ладонях. Сейчас нас будут интересовать только ладонные дань-тяни, расположенные 
на вертикальной линии, проведенной через середину среднего пальца. Кончик 
среднего пальца, а, значит, и верхний торец когтя соответствуют верхушке головы,
 а их центр - точке бай-хуэй.