щать, какие изменения 
происходят в тебе и как меняется аромат твоего плода. Давай начнем с жажды 
слуги. Как ты думаешь, на какой потребности основана эта жажда?

– Наверно, на потребности подчиняться, – ответил я.

– Естественно, что на потребности подчиняться. Это очевидно, – сказал Ли. – 
Подумай, почему и в каких случаях у тебя возникает потребность подчиняться.

– По-моему, эта потребность у меня не очень сильно развита, – задумчиво сказал 
я. – Я бы не сказал, что испытываю потребность подчиняться, скорее я считаю 
подчинение естественной реакцией во многих ситуациях, например, при общении с 
родителями, с преподавателями, с милицией, с Комитетом Госбезопасности или с 
тобой. В одних случаях я подчиняюсь более охотно, в других – менее охотно, но 
все-таки это для меня скорее разумный выбор, чем удовлетворение потребности.

– На самом деле потребность подчинения у тебя существует, – сказал Учитель. – 
Человек – стадное животное, и потребность подчинения заложена в нем самой 
природой. Если бы этой потребности не существовало, люди сражались бы до 
смертельного исхода, отказываясь подчиниться друг другу, и общество не смогло 
бы существовать. Нормально удовлетворяемая потребность почти не заметна. Ты 
автоматически удовлетворяешь ее, не задумываясь об этом. Если потребность 
становится столь сильной, что ты осознаешь ее и не забываешь о ней, это уже 
жажда, или слабая форма жажды. Ты высокий и физически сильный. Твои родители 
любили тебя, в стычках со сверстниками ты выходил победителем, и у тебя неплохо 
развита способность мыслить и самостоятельно принимать решения. Поэтому 
потребность в подчинении не стала необходимой для твоего выживания и 
благополучия и не обратилась в жажду слуги. А что ты скажешь о потребности 
господина? Насколько сильно у тебя проявляется желание доминировать?

– Наверно, немного сильнее, чем потребность подчиняться, но не слишком, – 
ответил я. – Мне нравится быть независимым, но я не чувствую желания подавлять 
других или навязывать им свое мнение, хотя в случае, когда приходится драться с 
кем-либо, у меня действительно иногда, когда ситуация становится критической, 
возникает почти животное желание победить любой ценой и во всех своих действиях 
идти до конца без сомнений и сожалений.

– Поскольку ты силен и уверен в себе, – сказал Ли, – у тебя не возникает 
навязчивого желания демонстрировать свою силу самому себе и окружающим. 
Потребность доминировать не превратилась у тебя в жажду господина. Но 
неспособность в нужный момент переводить потребности в жажды может стать 
уязвимым пунктом бойца и в некоторых случаях даже может стоить ему жизни.

– Каким образом? – спросил я.

– Это случается сплошь и рядом, – ответил Учитель. – Представь себе спор двух 
одержимых идиотов, ни один из которых не хочет уступить. Предмет спора может не 
стоить выеденного яйца, или может казаться исключительно важным для обоих. Спор 
переходит в драку, и в результате один или оба погибают. Даже если они понимали,
 что не имело слысла затевать этот спор, они не могли избежать его, поскольку 
ни один из них не умел обращать потребность в подчинении в жажду слуги.

Намеренное создание в нужный момент жажды слуги помогло бы одному из них 
отказаться от спора и, более того, получить от этого отказа и удовольствие, и 
реальный стратегический выигрыш.

– В таком случае совет: «если тебя насилуют, расслабься и получи удовольствие» 
должны были придумать «Спокойные», – заметил я.

– «Спокойные» сформулировали бы это несколько иначе, – усмехнулся Ли. – Если 
тебя насилует жизнь и ты не можешь этому помешать, расслабься и получи 
удовольствие, но если тебя ничто и никто не насилует, то все равно получи 
удовольствие. Следуя учению о «вкусе жизни», последователи Шоу-Дао получают 
удовольствие от всего, происходящего в их жизни. Поскольку легче это сказать, 
чем сделать, воины жизни затрачивают годы на выработку умения наслаждаться 
всеми событиями, как приятными, так и неприятными. На самом деле для них 
стирается разделение на приятное и неприятное. Событие – это всего лишь событие,
 а приятным или неприятным его делает эмоциональная реакция на него. То, что 
для одного может оказаться отвратительным, другому покажется божественным. 
Сознательное вызывание жажд является одним из ключей к управлению своим 
эмоциональным состоянием, а заодно и ключом к управлению людьми.

Возьмем случай изнасилования. В природе это нормальное явление. Инстинкт 
подчинения заставляет самку воспринимать этот процесс спокойно, без 
психологических травм и драматических последствий, исключая, конечно, пауков, у 
которых самка иногда закусывает своим партнером, если он не успеет вовремя 
ретироваться.

В обществе людей изнасилование – это серьезное преступление, часто 
заканчивающееся увечьями или смертью жертвы, и почти всегда – серьезными 
физическими и психическими травмами для женщины. Если бы женщина, которую 
насилуют, была Шоу, она понимала бы, что в случае сексуал