|
о как раз и направляется.
К вечеру того же дня все было улажено, и странник с юношей и копьем двинулись в
путь...
Шли дни, менялись времена года, и юноша из своевольного, изнеженного и
капризного подростка превратился в могучего воина.
Однажды, когда спутники взошли на высокий перевал, странник бросил копье в
глубокое ущелье и с трудом удержал юношу, который чуть не прыгнул за ним вниз.
– Ты постиг высокое мастерство, но не познал корней жизни, – обратился мудрый
странник к своему молодому другу. – Ни одна вещь на свете не стоит того, чтобы
рисковать из-за нее жизнью. Что же касается волшебной силы копья, то пока ты
учился управлять им, предугадывая его желания, она вся перешла в тебя.
После этих слов на юношу снизошло прозрение.
– О, Великий, – обратился он к мудрецу, – возьми меня в ученики и назначь плату
за обучение.
– За истинное знание не берут мзды, ибо ты и так отдаешь ему жизнь, – сказал
странник.
– Почему же ты тогда при нашей встрече потребовал плату? – спросил юноша.
– Люди не ценят того, что им достается даром, и мерой всех достоинств сделали
золото, – сказал отшельник. – Но истинные ценности всегда с тобой и вокруг тебя.
Это ты сам, воздух, которым ты дышишь, земля, на которой ты стоишь, пища, что
утоляет твой голод и жажду, и одежда, что согревает тебя. Никакие другие
богатства с ними не сравнятся.
Однако ты никогда не пошел бы со мной в день нашей встречи, если бы я рассказал
тебе об этом. Люди мира больше всего ценят золото и власть, и ты тоже был таким.
Но я увидел в тебе жажду Истины и стал учить тебя любить жизнь. В день нашей
встречи я взял тебя в ученики, но узнал об этом ты только сейчас.
Странник улыбнулся, взглянув на ученика, и пошел своей дорогой...
Ли замолчал и посмотрел на меня.
Я решил не задавать вопросов, чувствуя, что в этот раз Учитель предпочтет сам
истолковать притчу в том ключе, который подходит к теме сегодняшнего разговора.
– Странник разглядел в юноше жажду истины, которую тот не осознавал, влекомый
более сильными жаждами – жаждой обладания, жаждой могущества и жаждой
самолюбования, – снова заговорил Учитель.
– Использовав ложное знание, странник заставил юношу последовать за ним, и
жажда обладания волшебным копьем помогла капризному подростку преодолеть все
тяготы скитаний и обучения и превратиться в опытного воина.
Тогда странник использовал иное ложное знание, выбросив копье и дав иную
трактовку своих действий. Это помогло ученику осознать свою жажду обладания, и
эта жажда, выполнив свое предназначение, изжила сама себя и исчезла, уступив
место иной жажде, уже более мягко выраженной, – жажде следования за Учителем.
Со временем и эта жажда выгорит и исчезнет на очередном этапе поглощения ложных
знаний, и юношу ожидает новая жажда, уже почти превратившаяся в нормальную
потребность и новый виток Пути, расширяющий его картину мира.
Когда человеком владеет одна или несколько жажд, эти жажды заглушают
естественное проявление потребностей человека. Более того, человек даже не
подозревает о том, что у него есть какие-то неудовлетворенные потребности, но
общая неудовлетворенность постепенно накапливается, даже в том случае, если
основные жажды удовлетворяются, и это нарушает гармонию его существования.
Так, человек, обуреваемый жаждой власти и добившийся богатства и высокого
общественного положения, редко бывает счастлив в личной жизни, потому что
естественная потребность в любви и человеческой близости не выходит у него на
сознательный уровень, поэтому он не уделяет должного внимания удовлетворению
этой потребности и не может чувствовать себя до конца счастливым. В пылу борьбы
за власть он не замечает своей внутренней неудовлетворенности, но как только
борьба заканчивается и он восходит на вершину успеха, происходит ужасная вещь.
Его жажда полностью удовлетворена, она перестает быть основной ведущей силой
его действий, и тут на поверхность выходит годами накапливавшаяся
неудовлетворенность остальных потребностей, и наступает духовный кризис. Ему
повезет, если он сможет пробудить в себе иную жажду и заняться процессом ее
удовлетворения, в противном случае его ждет эмоциональ
|
|