|
рмонии, но теперь я был почти уверен,
что однажды я постигну искусство восстановления внутреннего равновесия, и тогда
рак станет для меня вещью не более страшной, чем вспыльчивость или лень.
Я с благодарностью посмотрел на Учителя. По выражению его лица было очевидно,
что он прекрасно осведомлен обо всех моих внутренних переживаниях и
трансформациях.
– Твоим преимуществом является то, что, хотя ты легко теряешь устойчивость, ты
с такой же легкостью восстанавливаешь ее, – улыбнулся он, и в его взгляде я
прочитал одобрение. – Когда-нибудь ты постигнешь искусство балансировать на
спине ветра, и когда-нибудь ты поймешь, что болезнь – это дар, которым судьба
награждает Следующего по Пути Истины, поскольку лишь отсутствие гармонии
напоминает тебе о том, что гармония существует. Воины Жизни используют болезнь
как упражнение, и жизнь предоставляет им множество возможностей упражняться и
совершенствовать свое искусство существования и выживания в этом прекрасном
мире. Если ты будешь относиться к болезни как к несчастью, которое ослабляет
тебя и лишает тебя радостей жизни, ты так или иначе проиграешь, но если ты
научишься воспринимать болезнь как упражнение, дающее тебе новый опыт, знания и
силы в твоем путешествии по жизни, ты станешь и сильнее, и мудрее.
– С чего я должен начать, чтобы искоренить свои болезни? – спросил я.
– О болезнях физических мы еще поговорим, – ответил Ли. – Сейчас твоя задача –
позаботиться о болезнях духа.
– Я сделаю все, что ты скажешь, – с готовностью откликнулся я.
– Не думай, что все так просто, – сказал Учитель. – Самая большая сложность в
излечении болезней духа, болезней характера – это то, что ты их не замечаешь,
или то, что ты замечаешь лишь некоторые детали, упуская из вида самое главное.
– Думаю, что я достаточно критичен по отношению к себе, – сказал я. – Я не
стараюсь казаться лучше, чем я есть, и открыто признаю свои недостатки.
– Какие дифирамбы самому себе! – усмехнулся Учитель. – Судя по твоему
последнему высказыванию, трудно поверить, что ты чересчур критично настроен по
отношению к самому себе. Но это нормально для европейца. Европейцы никогда не
видят свое истинное лицо. Они считают себя либо богами, либо улитками.
– Я не считаю себя ни богом, ни улиткой, – возразил я.
– Ты понимаешь, о чем я говорю, – отрезал Ли. – Европеец смотрится в зеркало
своего «я» и видит себя или прекрасным принцем, или гадким утенком, который
никогда не превратится в белоснежного лебедя.
В душе я знал, что он прав, и мне вдруг захотелось понять, кем я представляю
себя – принцем или гадким утенком. Я вынужден был признать, что, действительно,
иногда завышаю свои положительные качества, но бывают моменты, когда я теряю
уверенность в себе и вижу себя скорее в черном, чем в розовом свете.
– Ты хочешь сказать, что европеец всегда видит себя или принцем, или гадким
утенком? – спросил я. – В моем случае нельзя сказать, чтобы я склонялся к одной
из этих крайностей.
– Так происходит всегда, – подтвердил Учитель, – но тут есть еще одна меленькая
деталь. Ты думаешь, что европеец – это единая и неделимая личность, которая
знает, что она собой представляет и чего она хочет. В действительности это не
так. Личность европейца вмещает в себя множество сушностей. О существовании
некоторых из них она догадывается, но о присутствии других она даже не отдает
себе отчета.
– Ты хочешь сказать, что во мне живет несколько сущностей, о которых я ничего
не знаю? – удивился я.
– Их больше, чем ты можешь себе представить, – усмехнулся Ли.
– А в тебе тоже присутствуют разные сущности? – зажигаясь энтузиазмом от новой
неизвестной мне темы, поинтересовался я.
– Во мне тоже есть разные сущности, и ты неоднократно был свидетелем их
проявления, но разница в том, что мои внутренние сущности осознаны, познаны,
приручены и объединены в одно целое. Теперь они едины в своей гармонии, но в
случае необходимости я могу выделить одну или несколько из них для того, чтобы
они выполняли свои задачи.
– А когда я видел твои сущности? – спросил я.
– С одной из них ты познакомился, когда я впервые демонстрировал тебе технику
прыжков, – хитро улыбнулся Учитель. – Помнится, она произвела на тебя
неизгладимое впечатление.
«Неизгладимое» – это было еще слабо сказано. Я вс
|
|