чтобы он всегда оставался в области 
твоего бокового зрения. Это позволит тебе сохранить отрешенность и избежать 
вовлечения в эмоциональные порывы собеседника, когда, например, на улыбку ты 
отвечаешь улыбкой или на агрессию отвечаешь внутренней агрессией. Но по мере 
приобретения опыта, необходимость в отрешенном наблюдении отпадает, и ты 
научишься, сохраняя отрешенность, одновременно чувствовать то же самое, что и 
собеседник, вплоть до того, чтобы в некоторые моменты испытывать те же самые 
жажды и влечения, что и объект твоего наблюдения.

Упражнения по выявлению жажд мне полюбились, и я в любых ситуациях – на улице, 
в институте, на вечеринках – наблюдал за самыми разными людьми, пытаясь по их 
поведению разгадать движущие силы их психики.

Очень ярко проявлялись некоторые черты жажд на занятиях физкультурой. По манере 
движения, по отношению к выполняемым упражнениям сразу можно было определить 
жажды доминирования и подчинения. Движения «господина» были сильными и 
уверенными, он получал удовольствие от мышечного напряжения и связанного с ним 
агрессивного возбуждения.

«Слуги» были более мягкими и осторожными в своих движениях и внутренних 
проявлениях. Кто-то все делал педантично и по правилам, другие старались по 
мере сил сачкануть и демонстрировали полную расхлябанность и безразличие.

Наблюдения за людьми сделали мое отношение к их поступкам гораздо более мягким. 
Я понял, что люди, не способные контролировать свои жажды, так же не способны 
адекватно реагировать на ситуации, и то зло, которое они вольно или невольно 
причиняют другим, скорее их беда, чем преступление против окружающих. 
Отсутствие самой элементарной логики во многих человеческих поступках в свете 
теории жажд стало оправданным и понятным. К сожалению, то же самое понимание 
лишило романтического ореола кумиров моего детства и многих героев так 
нравившихся мне когда-то приключенческих книг. Теперь для меня путешествия в 
лабиринтах скрытых мотивов человеческого поведения стали гораздо более 
занимательными, чем приключенческие романы.



Глава 19

Оживление «когтя»


– Я замечаю, что постепенно становлюсь во многих своих проявлениях похожим на 
тебя, – сказал я Учителю. – Пытаясь принять какое-то решение, я думаю о том, 
как бы ты поступил в похожей ситуации. К сожалению, мне еще очень трудно понять,
 как ты мыслишь, и как ты действуешь, предсказать твои действия и поступки и 
даже понять смысл многого из того, что ты делаешь со мной.

Ли усмехнулся.

– Если бы ты мог предсказать меня, ты был бы мною. Европейцы не способны понять 
даже свои собственные действия и мотивы, и для них просто нереально даже 
приблизиться к пониманию внутреннего мира человека, воспитанного в абсолютно 
другой культуре, на других традициях, морали и мироосознании.

– Конечно, я понимаю это, – согласился я. – Я хотел спросить о другом. В каждой 
системе представлений, в каждом мировоззрении есть свои принципы и методы 
обучения, и хотя подготовка каждого конкретного ученика в Шоу-Дао индивидуальна,
 наверняка есть какие-то универсальные составляющие системы, которые 
распространяются на все области самосовершенствования.

– Естественно, что такие принципы и методы существуют, – сказал Ли. – Они 
являются составной частью учения «Вкус Жизни» и применяются во всех областях 
знаний «Спокойных» – от рукопашного боя до медицины и социальных 
взаимоотношений. Трудность заключается в том, что этих принципов и методов так 
много, что без соответствующего опыта трудно понять, какие из них используются 
в каждой конкретной ситуации. Я могу перечислить тебе некоторые из них, чтобы 
ты мог составить себе общую картину, хотя в основном они тебе уже давно 
известны. Начнем с принципов. Каждый из них имеет свое образное название, 
использующееся в медитациях осознания, позволяющих сделать каждый принцип 
частью самого себя. Вот эти принципы.

Принцип постоянства – «течение реки».

Принцип преодоления – «разящий меч».

Принцип постепенности – «малые глотки».

Принцип сверхусилия – «прыжок на гору».

Принцип последовательности – «со ступени на ступень поднимаясь по небесной 
лестнице».

Принцип правильного направления – «следуя за стрелой», то есть следуя 
правильной методике.

Принцип спокойствия – «истинное спокойствие» –