Вероника буквально поперхнулась от возмущения. Я почувствовал, что ее 
первым импульсом было закатить нам пару горячих пощечин, но показать свою 
злость в данной ситуации означало бы для нее проиграть. Этого ее гордая душа 
допустить не могла. Если кто и будет контролировать ситуацию, так только она.
     — Что ж, если вы этого хотите, пусть будет так,— сказала она с нехорошим 
блеском в глазах. — Только надо решить, куда мы пойдем. Ко мне нельзя. 
Поодиночке мама еще могла бы выдержать вас, но вдвоем — точно нет.
     Мы отправились на квартиру к Егору, и, к нашему обоюдному удовольствию, 
Вероника проявила себя в лучшем свете. Хотя ситуация была достаточно 
непривычной, но нам с Егором все очень понравилось.
     С тех пор Вероника больше не пыталась стравливать меня со своими дружками, 
и мы продолжали заниматься любовью исключительно наедине.
     Общение с Вероникой оказалось очень полезным для меня в плане формирования 
правильного отношения к женщине. Я научился не реагировать на стервозные 
проявления ее характера, хотя это было и нелегко, и относился к ней просто как 
к человеческому существу с весьма своеобразной моделью мира».
     
     
Ловушка гордости
     
     Ловушка гордости является одной из разновидностей попадания человеком 
одновременно в ловушки страха, внутренней агрессивности и отрицания части себя.
     В ловушку отрицания части себя попадают люди, не способные признать 
наличие у себя качеств, которые они считают «недостойными» или «неприличными». 
В частности, эти люди никогда не признают, что совершают поступки или имеют 
черты, которые считают «недостойными».
     Негативные черты личности, которые человек не желает признавать, 
вытесняются им в подсознание. Личность человека при этом как бы разделяется на 
«светлую» — принимаемую и осознаваемую сторону и «темную» сторону, проявления 
которой человек не может не замечать, но наличие которой как части своей 
личности он категорически отвергает.
     При попадании в ловушку гордости порождающий агрессию страх возникает от 
возможности разрушения «светлого» образа самого себя, состоящего из не 
соответствующих реальности идеализированных представлений. Гордый человек 
идентифицирует себя со своей «светлой» стороной — с определенными личностными 
качествами, неким социальным статусом, установками и нормами поведения.
     Любой человек, в той или иной форме подвергающий сомнению личностные 
качества, социальный статус и нормы поведения гордеца угрожает разрушить этот 
идеализированный образ, и боязнь того, что возникнет ситуация, в которой ему 
придется признать существование в себе «недостойных» качеств «темной стороны» 
делает гордеца агрессивным.
     Мне запомнилась фраза из одного американского боевика, от начала до конца 
заполненного характерными для этого жанра разборками «настоящих мужчин».
     Герой — типичный латиноамериканский мачо, возглавляющий бандитскую 
группировку торжественно заявил: «Для меня важны только две вещи в этой жизни: 
моя семья и гордость».
     По ходу фильма гордость латиноса оказывается задета, и он в связи с этим 
совершает действия совершенно абсурдные с позиций здравого смысла, зато 
полностью оправданные с точки зрения защиты собственной гордости. В итоге, как 
можно было предвидеть, погиб и сам латинос, и его семья.
     Гордость в некотором роде — это побочный продукт иерархического инстинкта. 
Самцы наших предков-приматов четко определяли, кто сильнее, а кто слабее, и 
всеми силами боролись за то, чтобы удержать свое место в иерархии. Но если у 
животных существуют четко определенные признаки и ритуальные действия, по 
которым они разбираются, кто выше, а кто ниже рангом, у людей, в силу 
значительно более сложного социального устройства, бывает трудно прямо так 
сходу разобраться, кто какое положение должен занимать.
     В ловушку гордости чаще всего попадают люди, которые в большей мере 
повинуются инстинктам, чем разуму, и у которых на уровне инстинктов заложено 
ощущение, что они должны занимать достаточно высокое место на иерархической 
лестнице. Помимо этого, избыточно развитая гордость часто является результатом 
воспитания, принадлежности к определенным культурам. Так, некоторые кавказцы 
могут полезть в драку только потому, что им показалось, что на них «косо 
посмотрели», задев их мужскую честь и бросив им, таким образом, вызов.
     Человек, попавшийся в ловушку гордости, всячески старается поддержать свой 
имидж «важной персоны». Для этого он может использовать дополнительные символы 
власти, престижа и высокого социального положения, такие, как сверхмощные 
машины, дорогие часы, одежда, обувь и т.д.
     Страх «потерять лицо» и оказаться не соответствующим создаваемому образу 
заставляет некоторых мужчин дополнительно разыгрывать из себя «крутых мачо» — 
ввязываться в драки, во всевозможные опасные ситуации и т.д. Как правило, в 
глубине души мужчин, попадающихся в ловушку гордости, терзает тщательно 
подавляемое сомнение по поводу уровня их мужественности.
     Мужчина по-настоящему уверенный в себе не нуждается ни в избыточных 
символах престижности его положения, ни в том, чтобы что-то доказывать кому бы 
то ни было или самому себе, то есть он не нуждается в том, чтобы «защищать свою 
гордость» или демонстрировать ее окружающим.
     В ловушку гордости попадаются не только мужчины, но и женщины. Аналогом 
«крутых мачо» — мужчин, испытывающих подсознательный страх оказаться (или 
показаться) недостаточно мужественными и демонстрирующих преувеличенную