Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Эзотерика :: Чиа Мантэк :: Чиа Мантэк - Ци-нэйцзан I. Ци-массаж внутренних органов
<<-[Весь Текст]
Страница: из 55
 <<-
 
артериям, венам и капиллярам. Кровообращение и функции крови хорошо изучены 
современной медициной. Артериальная кровь несет с собой питательные вещества, 
кислород и питающую Ци ко всем клеткам тела. Венозная кровь - это кровь, 
которая отдала содержавшиеся в пей питательные вещества и кислород тканям и 
возвращается к сердцу по венам, неся с собой углекислый газ, который будет 
выведен из организма через легкие.
    Потоки крови и Ци идут рядом друг с другом по всему телу, всюду, где 
имеются энергетические каналы и параллельные им кровеносные сосуды. Ци 
представляет собой движущую силу, содержащуюся в крови, - она ее оживляет, 
наполняет энергией и обеспечивает возможность движения крови по телу. Их 
взаимосвязь хорошо выражена известной поговоркой: "Когда Ци движется, кровь 
течет в жилах, когда Ци застаивается, кровь застывает".
    Кровь и Ци обладают колоссальной целительной силой, когда они наполнены 
питательными веществами и энергией и могут течь естественно и в изобилии через 
все тело. Проблемы, связанные с этими двумя жизненно важными энергиями, 
возникают в том случае, когда энергии оказывается недостаточно, когда она 
становится слишком холодной, слишком горячей, застаивается или движется с 
недостаточной силой. Практикуя Ци Нэйцзан и обучая ему других, вы, в частности, 
будете иметь дело с состояниями и потоками крови и Ци.
    
    8. Инь и Ян
    Инь и Ян - это две великие противоположности, возникшие из Изначальной Ци, 
чтобы образовать материальный мир, включая человеческое тело. Для того чтобы 
обсуждать проблемы, связанные с энергиями в человеческом теле, и оценивать их 
качество и состояние, необходимо научиться определять, является ли та или иная 
энергия ипьской или янской. 
    Инь проявляется как нечто эмоциональное, пассивное, воспринимающее, пустое, 
умственное, ночное, земное, внутреннее, инертное, холодное, водное, темное, 
находящееся в покое и связанное с Луной. Инь обычно сжимается и течет вниз и 
вовнутрь. Инь глубоко спрятано внутри тела. Ум человека по своему составу - Инь.

    Ян проявляется как нечто творческое, наполненное, активное, дневное, 
подвижное, горячее, внешнее, огненное, небесное и связанное с Солнцем. Оно 
стремится к расширению и течет вверх и наружу. Ян тяготеет к внешнему 
проявлению - это то, что можно увидеть. Оно является выражением ума. 
    Хотя эти два начала противоположны по своим характеристикам, они не 
являются отдельными силами. Они существуют только в связи друг с другом, 
оказывая постоянное и непрерывное влияние друг на друга. В каждом из них 
содержится зародыш другого. Они непрерывно изменяются и в конце концов 
превращаются друг в друга. Это две стороны одной медали. Взаимодействие Инь и 
Ян можно сравнить с магнитным стержнем, с его двумя энергетическими полюсами, 
действующими в едином энергетическом поле.
    Даосы описывают и определяют все по степени содержания Инь и Ян. Человек 
создан таким образом, что эти силы в нем находятся в гармоничном равновесии. Вы 
можете оставаться здоровым и жить долгое время, если будете удерживать в 
равновесии эти два начала. Совершенная гармония означает совершенное здоровье. 
Ци Нэйцзан ставит своей целью достижение совершенной гармонии.
    
    9. Пять фаз Ци
    Даосы обнаружили, что в результате взаимодействия Инь и Ян происходят Пять 
основных преобразований потока энергии. Это так называемые Пять Движений или 
Пять Элементарных Фаз Энергии, обычно называемых Пятью Стихиями или Пятью 
Элементами. В даосизме пять тенденций, проявляющихся при движении энергии, 
принято символически выражать с помощью пяти физических элементов - пяти стихий,
 существующих в Природе: Дерево, Огонь, Земля, Металл и Вода. Ци проходит через 
эти фазы. Так, Дерево представляет энергию, которая рождается и развивается, 
Огонь представляет расширяющуюся и излучающую энергию, Земля представляет 
энергию, которая стабилизируется и концентрируется, Металл представляет энергию 
отвердевающую и сжимающуюся, Вода - это энергия, которая сохраняется, 
собирается и утекает. Все пять энергий одновременно выражают взаимодействие 
между Инь и Ян, которые непрерывно излучаются Изначальной Энергией.
    Пять Элементарных Фаз являются выражением энергии, которое можно 
непосредственно наблюдать в Природе и повсюду во Вселенной. В космическом 
пространстве они оказывают влияние на движение звезд и планет и па другие 
космические явления. Па Земле они проявляются в виде четырех времен года: Зимы, 
Весны, Лета и Осени при пятой промежуточной стихии - стихии Земли, которая 
проявляется как Конец Лета. Внутри человеческого тела эти фазы проявляются как 
пять систем внутренних органов: почки/мочевой пузырь (Вода), печень/желчный 
пузырь (Дерево), сердце/тонкая кишка (Огонь), легкие/толстая кишка (Металл) и 
поджелудочная железа/селезенка/желудок (Земля). Силы, действующие в Космосе, 
идентичны силам, которые действуют в Природе и в человеческом теле.
В. Пренатальная Ци: Изначальная Энергия
человеческого существа
    Даосы считают, что, когда мужчина и женщина соединяются для зачатия ребенка,
 все сущности их тел концентрируются в сперме (Ян) и яйцеклетке (Инь). Силы 
оргазма, возникающие в процессе сексуального соединения спермы с яйцеклеткой, 
обладают достаточной энергией для того, чтобы притянуть к себе и соединиться с 
Энергией Универсума, Энергией Человеческого Плана (Космических Частиц и 
Энергией Земли. Даосы называют этот процесс Союзом Неба и Земли. Когда эти силы 
объединяются, они способны притянуть к себе более высокие силы. Эти силы 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 55
 <<-