Ч. Ледбитер


НЕВИДИМЫЕ ПОМОЩНИКИ


Перевод Н. Писаревой 
Редакция и предисловие Е. П. 
[По изданию: Калуга, 1909 г.] 


ПРЕДИСЛОВИЕ
Книга о "Невидимых Помощниках", написанная Ч. Ледбитером для теософов, 
появилась в переводе на все языки и выдержала много изданий, что указывает на 
большой интерес к затронутым в ней явлениям. 
Тем не менее, мы не без колебания решились на русское издание этой книги. 
Теософические учения только начинают проникать в Россию, имя Ч. Ледбитера 
ничего не говорит русскому читателю, и его переживания в невидимом мире, 
которые и составляют подержание предлагаемой книги, могут показаться 
неподготовленному читателю фантазией, местами даже наивной по своему сходству с 
теми чудными сказками, которые восхищали наше воображение в раннем детстве. 
Совершенно другое впечатление производит эта книга на читателей, которые 
знакомы с теософическими учениями, которым известно, что представители этих 
учений не только не избегают научной практики, а призывают её, и ничего не 
желают так сильно, как непредубеждённого и добросовестного расследования со 
стороны биологов, физиков, химиков и других представителей науки. 
Теософическое учение о невидимых мирах и о непрерывающейся эволюции человека, в 
котором медленно и неуклонно развиваются новые способности восприятия и новые 
органы — проводники этих восприятий, — эти учения прокладывают себе с большим 
трудом путь на Западе, наталкиваясь на укоренившиеся предрассудки 
материалистической науки, которые в течение истекшего столетия так упорно 
накладывала свое вето на все явления, не поддающиеся исследованию физических 
органов чувств и научных приборов, действительных только в пределах трёхмерной 
физической материи. Правда, за последнее время отношение наиболее свободных 
умов среди учёных начинает изменяться, монополия в пользу существований одной 
только физической материи и одних физических законов начинает подвергаться 
большому сомнению, начинают угадывать связь нашей земли с цепью других миров, 
возникают в науке новые запросы и ставятся новые гипотезы. 
Среди всех духовных течений нашего времени наибольшая жизненная сила 
принадлежит теософии, ибо её учения бросают яркий свет на самые мучительные 
загадки человеческой жизни, они отвечают одинаково и запросам разума, и 
неумирающей жажде сердца, они возвращают человеку веру в Бога и в благой смысл 
мировой жизни. 
Автор "Невидимых Помощников" является одним из самых видных представителей 
теософического движения и несомненно, что для людей, основательно знакомых с 
учениями теософии и с деятельностью Ледбитера, ценность приведённых в этой 
книге фактов совершенно иная, чем для читателя, не связывающего никакого 
представления с его именем. 
Чарльз Ледбитер, уже 30 лет работающий с неутомимой энергией как лектор и 
писатель над распространением теософических идей, соединяет в себе два — с виду 
противоположные полюса: ясный логический ум, вооружённый большими знаниями, 
склонный к точному мышлению, а с другой стороны — он же обладатель высокой 
степенью ясновидения, необычайным психическим развитием, которое позволяет ему 
исследовать невидимые миры с такой же спокойной уверенностью, с какой учёный 
делает свои расследования в области физических явлений. Его неутомимая 
деятельность, как лектора и проповедника посмертного человеческого 
существования, помогла тысячам людей отделаться от тяжёлого безверия и от 
страха смерти и для многих перекинула мост, который соединил их земное 
существования с потусторонними мирами. 
Его книги: Thoughtforms (Мыслеформы), составленные вместе с А. Безант, Man 
visible and invisible (Человек видимый и невидимый), с цветными иллюстрациями, 
The other side of death (По ту сторону смерти), Clairvoyance (Ясновидение), 
Dreams (Сновидения), Astral plane (Астральный план) и др., сыграли большую роль 
в борьбе с материализмом. 
В виду всех указанных свойств автора "Невидимых помощников" мы советуем 
читателям отнестись к рассказам этой книги с полной серьёзностью и не забывать, 
что всем, так называемым сверхъестественным явлениям, описанным в этой книге, 
теософические учения дают вполне разумные объяснения. Правда, чтобы усвоить эти 
объяснения, требуется предварительная подготовка, но ведь ни одно серьёзное 
знание даже и в узкой специальной области невозможно без основательного 
подготовительного труда. 
Теософия утверждает, что невидимые миры не только существуют, и не только могут 
быть познаны опытным путём, но что свидетельства об этих мирах на протяжение 
многих тысячелетий, во все века и у всех народов, были по существу одни и те же.
 Свидетельства эти встречаются во всех сокровенных религиозных учениях, на что 
дает указание и христианский апостол Павел в послании к Коринфянам: "Мудрость 
же мы проповедуем между совершенными.... премудрость Божию, тайную, сокровенную,
 которую предназначил Бог к прежде веков к славе нашей...." Давались они в 
эзотерических школах индусов, египтян, греков, и в Европе у гностиков и 
розенкрейцеров, а в конце прошлого столетия часть этих сокровенный учений была