что способность эта встречается гораздо реже, чем способность предвидения. Но 
я подозреваю, что на самом деле она просто гораздо реже распознается. Как я 
говорил раньше, может очень легко случиться, что человек увидит картину 
прошлого, но не признает ее за таковую, если в ней случайно нет ничего, что 
привлекало бы специальное внимание, как например, фигур в латах или в античных 
костюмах. Предвидение тоже не всегда можно распознать сразу, но когда 
предвиденные события случаются, то и предвидение вспоминается очень живо, так 
что трудно этого не заметить. И очень возможно, что случайные проблески этих 
астральных отражений Акаша-хроники встречаются чаще, чем мы можем думать, на 
основании имеющихся об этом сведений. 



Глава VIII


ЯСНОВИДЕНИЕ ВО ВРЕМЕНИ: БУДУЩЕЕ


Причины и следствия. — Когда возможен выбор направления. — Слова д-ра Лоджа. — 
Второе зрение. Страшное видение. — Бык и доктор. — Сон экономки. — Предвиденное 
убийство. — Предупреждение. — Призрачные армии. — Гора Соутер Фелл. Проказы 
духов. — Духи виселицы.


Мы можем до некоторой степени, хоть и очень неясно, представить себе, что 
сознанию, достаточно раскрытому, все прошлое может являться одновременно и 
действенно; но если мы попытаемся представить себе каким образом и все будущее 
также может быть заключено в этом сознании, перед нами встанут еще большие 
трудности. Если бы мы могли верить в магометанское учение о кисмете или в 
кальванистическую теорию предопределения, тогда понять это нам было бы легче; 
но так как мы знаем, что и то и другое есть лишь уродливое искажение истины, то 
мы должны поискать более приемлемой гипотезы. 
Конечно, есть такие люди, которые отрицают всякую возможность предвидения, но 
такое отрицание обнаруживает лишь насколько они невежественны в этой области. 
Множество вполне проверенных случаев не оставляет места для сомнений в самом 
факте, но многие из этих случаев таковы, что найти для них разумное объяснение 
— задача далеко не легкая. Нет сомнения в том, что "ego" обладает некоторой 
способностью предвидения и если бы те события, которые человек предвидит, 
всегда были бы очень значительны, то можно было бы предположить, что какая-то 
исключительная побудительная причина дает возможность "ego", в каждом данном 
случае, отчетливо запечатлевать в сознании своей низшей личности то, что оно 
видело. Несомненно, таким образом объясняются многие случаи, когда предвидится 
смерть или большое несчастье, но есть много и таких случаев, для которых такое 
объяснение, по-видимому, не подходит, так как очень часто предсказанные события 
бывают крайне бессодержательны и ничтожны. 
Иллюстрацией к тому, что я хочу сказать, может послужить известный рассказ, в 
котором фигурирует распространенное в Шотландии, так называемое второе зрение. 
Человек, не веривший ни во что оккультное, был предупрежден одним ясновидящим, 
жившим в горах, о приближающейся смерти одного соседа. Пророчество изобиловало 
подробностями вплоть до полного описания похорон, причем названы были имена 
четырех лиц, которые должны были поддерживать концы покрова на похоронной 
церемонии, а также имена остальных присутствующих. Человек, которому все это 
было сказано, посмеялся над всей этой историей и быстро забыл ее. Но смерть 
соседа в предсказанное время напомнила ему о предуведомлении и он решил 
изменить во что бы то ни стало хоть часть этого предсказания и самому быть 
одним из тех, которые будет поддерживать концы покрова. Ему удалось устроить 
дело так, как он хотел, но как раз в тот момент, когда похоронная процессия 
должна была двинуться, он был отозван от своего места по какому-то маленькому 
делу, которое задержало его на одну или две минуты. Когда он поспешно вернулся, 
он увидел с изумлением, что процессия тронулась без него и что предсказание 
исполнилось полностью в точности, так как покров несли как раз те четверо, 
которые были указаны. 
В данном случае ничтожная подробность, ни для кого не имеющая никакого значения,
 была предсказана за несколько месяцев вперед; и хотя человек делает 
определенное усилие, чтобы изменить указанное распределение, ему ничего не 
удается изменить. Конечно, это очень похоже на предопределение (всего, вплоть 
до самых мельчайших подробностей), и только рассматривая этот вопрос с точки 
зрения высших планов, мы находим путь, который дает нам возможность избежать 
этой теории. Конечно, как я говорил уже по поводу другой стороны вопроса, 
полное объяснение не дается нам пока, и так оно и должно быть до тех пор, пока 
мы не будем знать бесконечно больше, чем знаем теперь. 
Самое большее, на что мы можем надеяться в настоящее время, это указать 
направление, в котором может лежать объяснение. 
Как бы то ни было — несомненно, что все, случившееся теперь, есть результат 
причин, действовавших в прошлом, и точно так же — все, что случится в будущем, 
будет результатом уже действующих причин. Даже на нашем физическом плане мы 
можем рассчитать, что за известными совершёнными поступками последуют известные 
результаты, но наши расчеты постоянно расстраиваются вмешательством факторов, 
которых мы не в состоянии предусмотреть. Если же мы поднимаем наше сознание на