. Все сделано для того, чтобы человек меньше 
переживал, когда расстается со своими деньгами. Великолепная психотерапия! Так 
что если приболели - слетайте в Лас-Вегас, сразу поправитесь. Ничего не 
проиграл, потому что не собирался выигрывать. Вспоминаю разговор с владельцем 
одного из казино. «Самый опасный клиент для нас - богатый пенсионер, - делился 
он. - Этот не зациклен на желании выиграть. Он не переживает, когда проиграл».
	Мысли опять возвращаются к нынешней ситуации. Итак, опять общество будущего. 
Что же опять натворил? И понимаю, найдена удачная мысль. Почему же за добро так 
жестоко наказывают? А может быть, послать все эти исследования подальше и жить 
нормальной жизнью? Я останавливаю ход мыслей. Произведем анализ. Что 
представляет собой последняя мысль? Страх перед будущим, уныние, недовольство 
собой. Причина - все та же зависимость от будущего. Никак мне эту тему не 
решить. Итак, почему же Бог наказывает за добро, приносимое людям?
	Рассуждаем логически. Спасти умирающего - это добро. Накормить голодного - это 
добро. Спасать и кормить здорового и сытого - также добро? Вряд ли. То есть 
подстраховывать можно снизу, но не сверху. Те блага, которые человек не 
заработал, но получил, его могут убить. Короче говоря, развитие с опережением - 
это гораздо большая опасность, чем потери и проблемы. В принципе, кто такой 
дьявол? Это ангел, который опереДил всех в развитии настолько, что оторвался от 
своей Божественной сути, забыл о ней. То есть поспешное развитие - это 
дьяволизм, распад тонких структур. Если же любви достаточно - такое развитие не 
убивает. Вывод прост: религиозное, нравственное развитие должно опережать 
техническое. У детей в начальных классах сперва нужно воспитать душу, а потом 
уже загружать мозги. Я видел и диагностировал опасность раннего умственного 
развития ребенка. Эмоционально он еще не состоялся как человек, а его уже 
глушат техническими навыками и ускоренным развитием способностей. У меня, 
похоже, та же проблема. По утрам я сначала думаю, диагностирую, анализирую, а 
потом уже молюсь. И, значит, в любой моей самой правильной мысли есть опасная 
ориентация. Вывод прост: Бог не наказывает за добро. Просто мы воспринимаем все 
поверхностно, считаем добром то, что потом может убить любовь. Значит, истинным 
добром является не то, что работает на развитие и укрепление нашей жизни, а то, 
что работает на раскрытие и усиление любви в душе. Развитие является добром, 
пока оно идет за любовью.
	Понятия «совесть» и «нравственность» в настоящее время сместились и работают 
не на любовь как высшую норму объединения, а на интересы отдельных групп. При 
социализме нравственным было все то, что работало на поддержание этого строя. И 
социалистическая нравственность работала на уничтожение любви. При фашизме 
нравственность работала на интересы группы людей, объединенных по национальному 
признаку. Такая нравственность позволяла уничтожение жизни, любви в любых 
масштабах. В современной Америке нравственность работает на государство и 
представляет собой нечто среднее между социалистической и фашистской моралью. 
Корпоративные интересы, объединяющие по принципу денег и благополучия, 
вытесняют любовь, помогающую объединиться и выжить всем. Наверно, фразу «в Бога 
мы верим» пора убирать с американского доллара.
	В нынешней России объединение на уровне территории, языка и культуры, как, 
впрочем, и денег, оказалось весьма неустойчивым. В России сейчас процветает 
клановая мораль. Мафиозные, финансовые, политические группы имеют 
приблизительно сходную мораль с фашистской. Ее можно назвать племенной. 
Объединяются, чтобы выжить. Вот, пожалуй, один из рычагов возникновения такого 
понятия, как нравственность. Правда, понятие «совесть» в России не до конца 
утрачено. Естественно - это не на государственном уровне. Смутное, неясное 
устремление к Богу, стремление к любви и единству всегда присутствовало в нашем 
народе. Из этого может родиться что-то значительное. Приятно, что в последнее 
время уровень понимания проблем в обществе резко вырос. По телевидению можно 
увидеть блестящих аналитиков, которые не толкут воду в ступе, а говорят четко и 
конкретно. Развивается стратегическое понимание и мышление, уничтоженное при 
социализме. Тогда оно просто не было нужно. Ведь все будущее было расписано 
навечно классиками марксизма-ленинизма.
	Вообще социализм, так успешно привившийся в России, и был попыткой создания 
стратегического мышления. Почему в России не было сильных философов до 
революции? Наверно, потому, что любой философ неизбежно приходит к осмыслению 
понятий «Божественное» и «человеческое». Это есть высший всплеск 
стратегического мышления. Поскольку церковь жестко расправлялась с 
инакомыслящими, опасаясь конкуренции, то быть философом, судя по всему, было 
достаточно опасно. Между тем интеллектуальная элита может вы-?кить только в 
очень благоприятных условиях. Вероятно, социализм появился как оппозиция к 
церковным взглядам, поэтому у идеологов социализма была такая ненависть к 
церкви. Церковь не сумела объединить страну. Поскольку Россия была страной 
многонациональной и многоязычной, национальные идеи тоже не сработали. 
Стратегического мышления, масштабных идей, объединяющих страну, не появилось. И 
социалистические идеи легли в благодатную почву.
	Начнись Первая мировая в момент распространения социализма, общество могло бы 
сплотиться настолько, что идеи социализма не привились бы. Но Россия ввязалась 
в мировую войну, уже распавшись на кланы и группы. Большевики сумели объединить 
Россию. Если это произошло, "значит, это должно было произойти. Почему же такое 
количество крови и смертей ради ощущения единства? Здесь кроется какой-то 
парадокс. Впрочем, если вспомнить особенности развития и гибели цивилизации, то 
этот парадокс исчезает.
	Вспомним восточный иероглиф. Общее рождает частное. Из единого вычленяются 
детали. Восток мыслит понятиями единства, образами. Запад - дискретными 
понятиями. Сначала ученые не могли понять следующего феномен