о Творца и соединения с ним, поэтому 
они дают развитие способностей, раскрытие возможностей человека, если он 
внутренне не отказался от той философии, то есть соединения с Божественным, 
которое лежит в основе техник.
	Современные техники не имеют, как правило, под собой никакой философии, и 
из-за этого могут быть вредными.
	Можно ли без Вашей диагностики определить, есть у человека агрессия к любви 
или нет?
	 
	— Если в результате агрессии со стороны людей у Вас не вспыхивает ответного 
чувства агрессии, желание защититься эмоционально, значит, вы уже «в порядке»
	 
	— Почему всех и вся начинаешь любить только после того, как «ударят», то есть 
оскорбят, унизят, или произойдет какая-нибудь неприятность? Почему есть желание 
добровольно идти к любви, но оно не реализуется? Чем это объяснить: 
неготовностью или элементарной ленью?
	 
	— Вы забываете о том, что мы продолжаем оставаться животными и пока 
Божественное в нас не стало реальностью,  не  зависящей  от человеческого,  мы 
остаемся теми высокоразвитыми  животными,  а  значит,  мы  зависим,   мы   
ленимся,   мы   не   хотим   что-то   делать,   и процесс   нашего   развития   
является   принудительным. А раз принудительным, значит, Божественное мы 
ощущаем,  когда теряем человеческое, а  потеря человеческого — это когда ударят,
 оскорбят, унизят.
	Поэтому часто один мужчина носит на руках женщину, дает ей деньги, перед ней 
преклоняется, a она в это время бежит к другому, который забирает у нее деньги, 
обижает и таким образом все довольны и счастливы. Потому что один теряет деньги,
 но обретает любовь к Богу, другой отбирает деньги, помогая ощутить любовь к 
Богу.
	Значит, нужно понимать, что пока мы не вернулись к Богу, и не стали Богом или 
хотя бы почувствовали приоритет Божественного в нас, всегда будет силен фактор 
человеческого: и зависимости, и лени, и нежелания.
	 
	Человек отличается от животного тем, что у него есть разум. Именно разум 
позволяет нам воспитывать свои чувства. А в индийской философии говорится, что 
главный враг человека — его сознание. В Библии сказано: многие знания умножают 
скорбь. Так чему же верить — сознанию или своим чувствам?
	 
	— Проводя исследования, я убедился в следующем: если чувства замирают, 
сознание также останавливается. Наше сознание — это в принципе обобщенное 
чувство. Чтобы информация реализовалась, необходима энергия. Энергия, то есть 
чувства, перетекают в информацию, то есть мысль, и наоборот. Информация — 
мужское начало. Энергия — женское. На поверхностном плане между ними есть явное 
различие. В глубинных слоях энергия и информация идентичны. Если у человека 
есть контакт с этими слоями, то сказанное им слово может превратиться в предмет.
 Произнесенная фраза реализуется как ситуация. Чем масштабнее наше сознание, 
чем больший охват во времени оно имеет, тем глубже оно уходит внутрь в тонкие 
структуры Вселенной. Что значит выслушать совет умудренного опытом человека? 
Или что значит выслушать совет монаха-отшельника? У первого — огромный опыт, 
обобщение тысяч ситуаций. У второго отсутствие опыта, но молитва — интуитивное 
прозрение. Внешне диаметрально противоположные люди, а совет могут дать один и 
тот же.
	А дело в том, что информация в тысячах поверхностных ситуаций и в десятках 
глубинных может быть одинаковой. Интуитивное познание всегда опережает опыт. 
Сначала мы черпали информацию чувствами, а потом она разворачивается опытом и 
сознанием. На внешнем уровне чувства рождают мысль, энергия превращается в 
информацию. На глубинном плане информация рождает энергию. На еще более тонком 
плане энергия и информация идентичны и являются проявлением одного и того же 
начала.
	И чем ближе мы подбираемся к основам бытия, тем больше наши мысли и чувства 
наполняются тем, что мы называем любовью. И, если Ваше чувство любви лишено 
страхов, уныния, обид и осуждения, Ваши мысли и чувства покажут Вам правильную 
дорогу. Им можно будет верить.
	 
	Скажите, пожалуйста, есть ли души у животных, и если есть, то от кого они к 
ним переходят.
	 
	— Давайте разберемся, что такое душа?
	Понятие   «душа»   подразумевает   индивидуальность. Вот я — индивидуальный 
человек, у меня есть душа. Моя    индивидуальность    определяется    
совокупностью моего поведения, моего отношения к миру. Чем больше различных 
ситуаций, чем больше у меня опыта поведения в различных ситуациях, тем 
масштабнее я складываюсь как личность.
	Если у меня всего 2-3 реакции на определенные ситуации, то моя душа — 
примитивная. Вот, например, амебы или микробы имеют два варианта работы с 
окружающим миром, которые помогают им выжить. Но их модель поведения 
чрезвычайно ограничена.
	У животного возможность реагировать на различные ситуации  гораздо  шире.  
Значит,  мы  можем  говорить об интеллекте животного, его определенной душе.
         Человек — существо общественное. Общественность, коллектив означают 
устойчивые связи между членами коллектива, а наличие устойчивых разнообразных 
связей подразумевает различные ситуации, в которых человек может оказаться. Раз 
есть различные ситуации, значит, есть различная реакция на них.
	В   конечном   счете   многообразие   видов   общения   и видов ситуаций 
создает то, что мы называем опытом, интеллектом,  мировоззрением,  а  когда  
это все  откладывается внутри — душой.
	Душа есть у каждого живого существа. Но развивается она опытом наших реакций 
на окружающий мир. Глубина и полнота реакций определяется многообразием уровней 
общения. Без коллективного мышления не было бы человека. Поэтому развитие 
коллективного мышления, его глубин