тная продолжала идти как ни в чем не  бывало. Я понял, 
что дело не в часах, а в моем внутреннем состоянии. Начал  исследовать тонкий 
план и через некоторое время я нашел причину. 
	 Оказывается, при консультировании моя ориентация на улучшение физического  
состояния, судьбы человека была повышенной, т. е. человеческое стало  
перевешивать Божественное. Возникла агрессия ко времени, и часы стали  
реагировать таким странным временем. Через несколько дней часы того  человека, 
как и мои часы, пришли в норму и работали безо всяких отклонений. 
	   С. Н., как вы относитесь к работам Блаватской, Рериха, Даниила Андреева  
“Роза мира”, Наумкина "Калагия"? 
	 Если тестировать работы вышеперечисленных авторов, то их всех объединяет  
повышенная зависимость от идеалов, духовность, благородство, устремление к  
идеалам добра, победа добра над злом. В конечном счете -— все более  сильная 
ориентация на сознание, которая становится главной целью. Бог есть  любовь, 
человек есть сознание. Вся Вселенная — это форма сознания. Наши  мысли состоят 
одновременно из сознания, времени и материи. Сознание делит  мир на правое и 
левое, светлое и темное, возвышенное и низменное. Истинная  любовь не 
сравнивает, не оценивает и не критикует по простой причине: она  за пределами 
пространства и времени. В ней все едино: и прекрасное и  низменное, и добро и 
зло. Агрессия появляется, когда есть возможность  сравнить и оцепить ситуации. 
Сравнение возможно при наличии пространства и  времени. И если человек хочет 
жить идеалами благородства, чистоты, хочет  видеть мир только прекрасным, то он 
живет уже не любовью, а сознанием. Чем  сильны человек обожествляет добро, тем 
сильнее он ненавидит ii презирает  зло. Чем сильнее мы молимся на добро, тем 
быстрее оно становится злом. 
	 Женщина влюбляется в мужчину и рисует его образ только светлыми красками. 
	 И чем больше она восхищается его духовностью, благородством и красотой,  тем 
больше высокомерия и презрения испытывает к другим мужчинам, в которых  она 
видит низменное, несовершенное. Чем больше она восторгается ценностями  
сознания, тем сильнее они вытесняют любовь из ее души. 
	 В какой-то момент происходит незаметный переход. Ценности сознания  
становятся на первое место, а любовь — на второе. Идеалы справедливости,  
духовности, красоты, чистоты становятся важнее любви и жизни. Малейший  
недостаток в любимом человеке вызывает раздражение и недовольство. 
	 Постоянно нарастающая агрессия в конечном счете разрушает сознание. 
	 Я долго думал, в чем же смысл нашего первородного греха, который мы носим  в 
себе со времен Адама и Евы? Я никак не мог понять ситуации: мужчина и  женщина, 
бегающие голышом по лесной лужайке, поели чего-то, потом начали  стесняться, а 
потом еще и согрешили. Но, правда, благодаря этому мы все с  вами на грешной 
Земле живем, и все мы сиповаты перед Богом уже с рождения. 
	 Недавно на эту притчу я посмотрел совершенно по-другому. 
	 Человек пребывал в раю и был безгрешен, пока не попробовал плоды познания,  
плоды добра и зла, т. е. человек попробовал плод сознания. Сознание  
сформировалось, выделилось из любви, и в нем оформились время,  пространство и 
материя. Появилось личное, индивидуальное “я”, и это “я”  стало сравнивать, 
оценивать, анализировать. Появился стыд, как результат  оценки ситуации. 
Человеческое “я” стало работать на себя. Появилась  возможность познание, 
сознание сделать самоцелью. Человеческое вычленялось  из Божественного. И это 
дало резкое ускорение развития, но одновременно —  искушение главной целью 
сделать сознание, а не любовь. 
	 Мы испытываем чувство любви, и в нем всегда есть два слоя — Божественный и  
человеческий. Через сексуальное влечение, желание размножаться мы получаем  
мощный импульс к развитию всего человеческого и живого. Но если в этом  
импульсе физическое наслаждение становится главным, то совершается мощный  
рывок в пользу сознания, а не любви, т. е. неправильное отношение к своим  
сексуальным чувствам может незаметно и быстро сделать нас рабами всего  
человеческого. И тогда любовь Божественная вытесняется любовью  человеческой, с 
ревностью, страхом, ненавистью и презрением. 
	 Говоря простым языком: когда человек не имел индивидуального сознания,  
любовь для него всегда была важнее, человеческое не заслоняло  Божественного. 
Чем дальше человек идет в развитии, тем красивее становятся  его тело, его дух 
и душа. И тем больше искушения ориентироваться на высшие  человеческие ценности 
как на первичные. И преодоление в каждом из нас  первородного греха есть 
преодоление повышающейся ориентации на  пространство, время и материю, на 
сознание, на высшие человеческие  ценности. И это возможно при непрерывном 
устремлений к любви и к Богу. 
	 Должна производиться постепенная работа по сохранению и увеличению любви. 
	 По Библии, в истории нашего мира есть два главных греха. Один — это грех  
Адама и Евы, второй, вернее — первый —--это грех, совершенный ангелом,  
впоследствии превратившегося в дьявола, т. е. это грех уже как бы всей  
Вселенной. Дьяволом стал самый умный и талантливый ангел, т. е. тот, у  
которого сознание было развито сильнее, чем у других. 
	 Мы все носим в себе первопричину. И в основе сознания лежит любовь. И пока  
ангел чувствовал свое единство с Богом — он был ангелом. Но потом сознание  
решило отделиться от любви, и ангел объявил себя Богом, т. е. Богом он  назвал 
свое вторичное “я”, свои способности, свой интеллект. 
	 Дерево, которое лишается своих корней, сначала чернеет, а потом  распадается. 
Так что дьяволизм — это не личность, это тенденция к  ошибочному развитию. 
Сколь бы великим ни было человеческое, оно всегда  будет вторичным по отношению 
к любви. 
	 Обычно крупнейшие духовные достижения были связаны с р