и 
самого физического органа через несколько лет. 
	Значит, можно под моим руководством создать аппаратуру, которая раз в год 
будет "перетряхивать" у каждого человека полевые структуры, разглаживая 
кармические деформации, и все навсегда избавятся от болезней. Я считал, что 
нашел панацею. Но то, что я считал избавлением, на самом деле вело к смерти 
всего человечества. Уже потом заметил, что если спасать только тело, то чем 
эффективнее лечение, тем быстрее ухудшается судьба и характер человека. В 
некоторых случаях замечал, что деформации поля возвращаются в исходное 
состояние достаточно быстро, и решил пойти дальше, установить, что дает 
деформацию кармических структур. В конце концов, я с изумлением обнаружил, что 
деформации кармических структур, определяющих физическое здоровье и судьбу 
человека, вызываются ненавистью, сильной обидой, сожалением и т. д. Потом понял,
 что, кроме внешней агрессии, есть гораздо более опасная - внутренняя, и она, 
накапливаясь, дает деформации поля и тяжелые заболевания. 
	 Итак, агрессия увечит душу, а больная душа рождает больное тело. Значит, 
нужно лечить душу. А душа лучше всего лечится любовью, молитвой и покаянием. Я 
говорил человеку: "Вот тогда Вы ненавидели, вот тогда Вы обижались. Помолитесь, 
просите, чтобы из Вашей души ушла ненависть, обида, ревность, - тогда будете 
здоровы". И человек выздоравливал. Я думал, что это все. 
	Мои мучения начались, когда я увидел, что душа больного очистилась от агрессии,
 а болезнь не проходит. И понял, что человека уже наказывают не за агрессию, а 
за характер, который будет ее рождать. Поэтому человека не вылечить, если не 
изменить его характер. 
	 Но как изменить характер? Я считал, что это невозможно. 
	Начались изматывающие поиски. Я сотни, тысячи раз делал попытки понять, что 
рождает агрессию. В конце концов, понял, что агрессия возникает тогда, когда 
душа зацепляется за какие-то человеческие ценности. Чем сильнее привязанности к 
человеческим ценностям, тем больший шок при их потере, даже гипотетической, и, 
соответственно, тем больше агрессия, которая вызывает болезни. Выход, казалось, 
был один - следовало отказаться от привязанности ко всем человеческим ценностям.
 Но это полное отречение, монастырь, отказ от человеческого счастья - это было 
невозможно. 
	 Система зашла в тупик, и мне нужно было ее пересматривать. Но тогда меня 
поставили в такую ситуацию, что я должен был либо ослепнуть, либо умереть, либо 
пойти дальше в своих исследованиях. И тогда мне открылось такое понятие, как 
"любовь к Богу". Оказывается, если любовь к Богу и устремление к нему сильнее, 
чем к человеческим ценностям, то ими можно владеть и наслаждаться без 
накопления агрессии, болезней и смерти. Только тогда я понял, почему главная 
заповедь Иисуса Христа выглядит так: "Возлюби Бога умом и сердцем своим". То 
есть сознание должно устремляться сначала к Богу, а потом к человеческим 
ценностям. Наши чувства, воля и желания сначала должны обращаться к Богу, а 
потом ко всему человеческому. Я понял, почему один из главных постулатов 
индийской философии - это отказ от всех желаний. Высвобождение от оков земных 
желаний делает человека счастливым. Понял, почему, когда человек начинает 
голодать, выполнять дыхательные упражнения, отключает- ся от надежд, планов, 
сожалений и желаний, - он выздоравливает. 
	У человека есть несколько базовых функций: дышать, есть, размножаться, 
контролировать ситуацию - защищать себя, познавать. Все эти функции исходят из 
чувства любви к Богу. В критической ситуации срабатывает сначала защита и 
сохранение чувства любви в душе, а затем инстинкт контроля над ситуацией и 
самосохранения. Это позволяет организму выживать и усиливать устремление к 
первопричине. Человек стареет и умирает, и постепенно гаснут его функции 
контроля над ситуацией, познания, размножения, питания, дыхания, и это 
позволяет почувствовать их вторичность и иллюзорность и в критической ситуации 
в первую очередь нужно спасать чувство любви. Когда мужчина влюбляется в 
женщину и наоборот, инстинкты познания, размножения и контроля над ситуацией 
включаются одновременно. И необходимым условием развития чувства любви является 
периодическое крушение контроля над ситуацией, сексуального влечения и 
познавательного импульса, связанного с духовностью, нравственностью, идеалами и 
надеждами. Насколько любовь для человека оказывается важнее, настолько потом 
гармонично развиваются его базовые функции. 
	Периодическое выключение всех базовых функций или их ограничение позволяет 
усилить устремление к первопричине, сохранению и накоплению любви в душе, 
позволяет легко переносить стрессы, ибо стресс - кратковременное угнетение 
главных функций человеческого организма. (И, соответственно, омолаживает и 
оздоровляет человеческий организм как таковой). 
	 Когда у человека случается сильный приступ астмы и никакие лекарства не 
помогают, ему сжимают грудную клетку, не дают дышать, и приступ проходит. 
Причина астмы - это повышенная значимость человеческого "я", т. е. жизнь, 
желания, сознание. И когда человек задыхается, происходит угнетение всех его 
базовых функций. Значит, нужно не бороться с природой, а помогать ей. 
	Мне один человек рассказывал, как он вылечил у себя астму: - Я очень туго 
обтянул грудь полотенцем, так, что едва мог дышать. Через 2,5 месяца я 
настолько привык к этому состоянию, что даже перестал замечать его. Тогда я 
сня