ухудшиться, если 
лечить только тело. Потом я понял, что чем масштабнее воздействие, тем мягче и 
незаметнее оно происходит. Я ушел от силовых приемов. В конце концов я понял, 
что самое мощное и самое незаметное воздействие исходит от Бога. 
	 Поэтому истинное лечение без понятия "любовь к Богу" - невозможно. И вот в 
небольшой комнате передо мной группа пациентов. Прием у меня может длиться от 
пяти минут до пяти часов. Я сажусь на стул перед группой и начинаю лекцию. 
	 - Наше общение сегодня будет выглядеть следующим образом, - говорю я. - 
Сейчас вы полчаса будете приводить себя в порядок, чтобы быть готовыми к сеансу.
 Потом у нас состоится небольшая лекция, групповой сеанс, после чего вы по 
одному станете заходить ко мне на индивидуальный сеанс. Вы изложите свои 
проблемы, а я буду объяснять их причины и как вам нужно работать. Затем будете 
час-полтора работать над собой, а потом опять войдете ко мне. Так будете 
работать, пока у вас есть силы. 
	 Я убедился, что одного сеанса мало и, чтобы реально что-то изменить в 
человеке, нужно два-три часа. 
	 Итак, начинаем. 
	 Для того чтобы изменить свою судьбу, свое физическое состояние, нужно 
изменить свой характер, свое человеческое "я". 
	Чтобы изменить свое "я", нужно выйти за его пределы, подняться над ним. С чего 
начинается человеческое "я", т. е. личность человека? Оно начинается с желаний, 
сознания и жизни. Чтобы изменить себя, нужно выйти за пределы жизни, желаний и 
сознания. Это возможно только через любовь к Богу, поскольку она была до 
сознания, до жизни, до чувств и желаний. Но нельзя молиться тому, кого 
ненавидишь. Оказывается, любое прямое недовольство Богом проходит в душу и 
остается там. И затем в критической ситуации человек начинает молиться, но его 
молитва не срабатывает. Кроме прямых претензий к Богу, есть косвенные. 
	Они идут через три момента. 
	 Первый - недовольство Богом через окружающий мир, общество, государство, 
группу людей. 
	 Второй - претензии к Богу через родителей, любимых и близких людей. 
	 Третий - претензии к Богу через недовольство ситуацией, собой, своей судьбой. 

	 Любое длительное недовольство собой или ситуацией есть подсознательная обида 
на себя, на судьбу и на Бога. 
	 Как ни странно, один из самых опасных моментов - это презрение к себе, 
недовольство ситуацией. Для себя мы открыты, и поэтому агрессия к себе может 
достигать очень больших масштабов. Здесь нужно долго отмаливать свои претензии 
к Богу, т. е. перед молитвой сначала через покаяние нужно снять любые обиды на 
Бога. Иногда ко мне подходят люди и спрашивают: - Я молюсь год или два, или три.
 Прочитаны все три Ваши книги, но ситуация не изменилась. Скажите, в чем дело? 
	 - Одна из главных причин - это неснятые обиды на Бога, которые накопились и 
осели в наших душах. 
	 Вторую, очень важную, причину я вам назову потом, когда вернусь через полчаса,
 - говорю я, обращаясь к слушателям. - Скажем так, эффективность молитвы должна 
быть пятьдесят процентов и выше. От ноля до пятидесяти процентов - молитва 
малоэффективна. Если меньше ноля, то эффект будет, пока вы находитесь здесь, 
потом вернетесь домой, и все остановится. Так вот, у присутствующих здесь 
показатель эффективности молитвы - 200-400 единиц. Я сейчас выйду на полчаса, и 
за это время вы должны привести свою душу в порядок. Если претензии к Богу у 
вас не уменьшатся, принять я вас не смогу. 
	 Я выхожу из комнаты, в которой воцаряется молчание. В соседней комнате сажусь 
и пытаюсь расслабиться и привести себя в порядок. Те несколько часов, когда я 
жестко подключен к группе, меня основательно выматывают. Кстати, только 
посмотрев, что мешает молитве, я понял, почему люди чаще молились в храмах. 
Энергетика храма и его служителей закрывала на какое-то время внутренние 
претензии к Богу. И тогда молитва помогала человеку изменить себя. Вроде бы, 
незначительная вещь - перед молитвой снять претензии к Богу, а какое огромное 
количество людей много лет молились, не зная того, что их молитва бесплодна. 
Несколько лет напряженных усилий понадобилось мне, чтобы понять эту простую 
истину. 
	 Осознал я это не так давно, в ноябре 1996 г. Я из Нью-Йорка консультировал по 
телефону одну женщину, которая находилась в Атланте. У нее был рак кишечника. Я 
ей объяснил, что у нее повышенная гордыня, как ей нужно молиться, ну, в общем, 
обычный сеанс. Через два дня у больной началось стремительное ухудшение. Она 
позвонила мне. 
	 - Продолжайте молиться, - сказал я ей. 
	 - Я не могу молиться, у меня сильные боли, - раздраженно кричала она. 
	 Через некоторое время боли стали нестерпимыми, женщину увезли в больницу. 
Врачи ничего объяснить и понять не могли. Мне позвонила ее свекровь: "Вы 
извините, не думайте, что я предъявляю к Вам претензии, - осторожно говорила 
она, - но это я убедила свою невестку в том, что ей нужно попасть к Вам на 
прием. А сейчас она в критическом состоянии. Я видела ее несколько часов назад. 
И она сказала мне, что умирает. Вы могли бы как-то помочь ей?" - Первое, пускай 
она снимет претензии ко мне, - ответил я. - Когда пошла чистка, начались боли, 
и у нее пошло осуждени