могать, а может ухудшать состояние. Я понял, что чистую 
информацию могу дать, только очистившись сам. 
	Опять первой мыслью было отказаться от всего, что связано с экстрасенсорикой. 
Потом попробовал собрать силы. И опять нача- лась многомесячная чистка 
различных форм агрессии, связанных со способностями. Я молился, молился, 
молился о том, что способ- ности поставил выше Бога и этим усилил свою гордыню, 
и просил, чтобы это снялось. Я молился о том, что презирал, осуждал тех, у кого 
не было способностей, завидовал и ненавидел тех, у кого они были больше, 
обижался, когда мои способности ущемлялись, сожалел и не хотел жить, когда 
что-то не получалось. Я молился, просматривая свои прошлые жизни, жизни своего 
двойника. Я молился за себя в будущих жизнях, за своих потомков в этой жизни и 
в следующих жизнях, за себя в других мирах и других Вселенных. Эта история для 
моего мировоззрения была весьма шокирующей. Всегда большие способности 
связывают с какой-то миссией, предназначенной Богом человеку. Сверхспособности 
и чудеса - именно они убеждали, что данный человек от Бога. И вдруг оказывается,
 что это тоже земное, и что зацепиться за них можно так, что почернеет душа, а 
потом заболеет тело. Тогда я понял, почему появляются черные колдуны. Это те, 
кто свои способности ставит выше Бога, земной аспект способностей ставит выше 
духовного, загрязняет и увечит свою душу, а потом свое тело. 
	 Раньше этот процесс шел медленно, поэтому люди видели благо- денствующих 
черных колдунов, но не знали, что с ними будет в следующих жизнях. Мне стали 
понятны те факты, которые раньше, как я ни силился, осмыслить не мог. Почему в 
православии святые как бы стыдились своих способностей и скрывали их. Серафим 
Саровский молится за тяжело больного мальчика, которого принес- ли к нему, и 
когда тот, нарушив указания, Поворачивается и видит святого висящим в воздухе и 
молящимся, Серафим Саровский просит мальчика никому не сообщать этого до его 
смерти. Другой старец, которому отец принес мертвого сына и положил у его ног, 
говорит, не поняв, что мальчик умер: "Встань и выйди вон!" Мальчик воскресает и 
выходит, и старец, узнав об этом, печа- лится. Печалится потому, что 
воскресение произошло не очищением души, а его волевым усилием, то есть нарушив 
Божественный ход событий. Печалится потому, что о его способностях теперь 
узнают и восхваления могут зачернить его душу. В христианстве нет механизма 
блокировки превознесения способностей, как и в других религиях. Поэтому святые 
вынуждены были блокировать это своим поведением. Они прекрасно сознавали 
опасность гордыни, скрывая свои способности. Я вновь обратился к Библии и 
увидел, что там нет концепции кумирства способностей. Но то, что не было дано 
пониманием, давалось косвенно, примерами поведения. Дьявол искушает Христа 
проявить свои способности, исходя из земных целей. Христос отказывается сделать 
это. Апостол Павел лишает способностей ясновидящую, у которой земные интересы 
были пос- тавлены выше Божественных. 
	 Всегда считалось, что способности у святых от Бога, а у черных колдунов от 
дьявола. Оказывается, здесь другой механизм. Если душа человека, имеющего 
Божественные способности, прилипает к земным благам и начинает, при этом, 
проявлять агрессию, то способности Божественные становятся способностями 
дьявольскими. 
	После нескольких месяцев работы, когда я немного пришел в себя, то увидел, 
какие последствия может давать невинная зацепка за способности, и какую 
колоссальную опасность таит это мировоз- зрение. 
	 Ко мне стали приходить раковые больные, а рак блокирует именно гордыню. Здесь 
подпитка шла именно способностями. Я долго мучился, чтобы понять, в чем дело, а 
потом понял: когда душа прилипнет к чему-то на Земле, она становится гордой и 
агрес- сивной. Гордыня блокируется тяжелыми заболеваниями или смертью. 
	Если душа человека зацепится за деньги, материальные блага, работу, положение 
в обществе, семью, то, потеряв все это и приняв, он может очиститься. Человек 
твердо знает - это он в могилу не унесет. Я научился себя отделять от этого. 
	 После Моисея и Христа человек понял, что деньги могут давать не только 
радость, но и несчастья, и вредить душе. Человек говорил: "Я богач", - и 
отождествлял себя с деньгами, а после этого терял их, становился бедняком. 
Человек говорил: "Мне Бог дал деньги, поэтому они у меня есть", - и он 
оставался богатым. 
	Понимание того, что богатство в могилу не унесешь, помогало не привязываться к 
земным благам. Душа оставалась чиста, и телу не нужно было болеть. 
	 Оказывается, способности можно унести с собой в могилу. 
	Раскрытие способностей происходит при активизации дубля, живу- щего в 
загробном мире, частью которого мы являемся, а дубль живет пять жизней, поэтому 
прилипнуть к способностям гораздо легче, отождествив себя с ними. Люди до сих 
пор не знают, что в словах "Я - способный",- уже заложены деградация духа и 
будущие заболевания. "Бог дал мне способности, мне даны способности, у меня 
есть способности", - понимание, этого - уже великолепная блокировка будущих 
болезней и смерти. Это была дверь в совер- шенно новую область. Потом я 
отсмотрел всю цепочку - способнос- ти, душевные качества, мудрость и судьба на 
Земле. Все это оказалось деньгами, машинами и квартирами, с точки зрения 
Божественного. Именно это давало такую подпитку гордыне, кото- рая 
блокировалась шизофренией, раком, диабетом, эпилепсией, псориазом, рассеянным 
склерозом и другими болезнями. И все известные системы лечения, такие, как 
голодание, диета, игло- укалывание, на эту область практически воздействовать 
не могли, ибо этот уровень духовных структур лежит выше одной жизни. 
	 Кумирство способностей 
	 Способности, душевные качества, мудрость и судьбу я называю третьим уровнем 
земных благ. Иногда, поднявшись над первым и над вторым уровнями, прилипают 
намертво к третьему, болеют и умирают. Именно тогда, когда я понял, насколько 
оп