азвитие земного и реализация накопленной любви. 
	 Однажды я был на юге, и ко мне обратилась с просьбой женщина по поводу 
здоровья старшего сына. Я объяснил, что все моменты, когда она презирала и 
осуждала, еще до зачатия деформировали характер ее старшего сына, и с такой 
гордыней он будет унижен людьми и болезнями. 
	 - Скажите, как здоровье у младшего? 
	 - У младшего лучше. Дело в том, что гордыня старшему пришла еще и от отца. А 
у младшего другой отец. Вы в 1989 году любили человека, и этот ребенок от него, 
а не от Вашего мужа. 
	 - Да, я любила в это время человека, но у меня ничего с ним не было. Так что, 
- улыбается женщина, - извините, но Вы не правы. 
	 - Извините, но я прав, - улыбаюсь я в ответ. - Полевая, духовная структура 
определяет тело. Поэтому отцом ребенка является тот, кого женщина любит или 
любила. Кроме физического генотипа, есть полевой генотип, и он формируется 
именно чув- ством любви, а не ситуацией. Поэтому, часто на внешность ребенка 
физический отец влияет гораздо меньше. Строго говоря, ни один мужчина не 
является на 100% отцом своего ребенка. Душа, а следовательно, и тело ребенка в 
значительной степени сплетены с чувствами женщины, начиная с детства, и ребенок 
берет карму того, с кем у него высокая идентичность полей. Но это не означает, 
что физический фактор здесь абсолютно вторичен. 
	Чувство любви возникает к тому человеку, от которого должен родиться ребенок, 
и отречение от любви означает отречение от будущего ребенка. За это человек 
может сильно поплатиться. 
	 Как-то в Москве я смотрел женщину. 
	 - Никогда ничего не болело, а сейчас очень странное состояние, - говорит она, 
- болезни еще нет, но голова кружится, перед глазами все плывет, 
психологическое состояние неважное. 
	 - У Вас в поле душа будущего ребенка, а Вы поставили благополучие выше 
чувства любви. 
	 - Значит, мне нужно убрать спираль? 
	 - Да. Вы душу ребенка уже запачкали, убивая любовь в себе и в других. В 
ситуациях, где амбиции, благополучие, стабильные отношения для Вас были важнее 
чувства любви. Поэтому Вам нужно молиться не только за рожденных, но и за 
нерожденных детей. 
	Ребенок, который у Вас родится, будет не от Вашего мужа. У Вас есть человек, 
которого любите? 
	 - Есть. 
	 - Так вот, ребенок должен родиться от него. Если Вы не захотите этого сделать,
 будут большие проблемы со здоровьем. Вы настолько зацеплены за отношения, что, 
живя с любимым челове- ком. Вы бы убили его или себя ревностью, поэтому Вам 
дают мужа, которого уважаете и не хотите бросить. Для того, чтобы родился 
гармонично развитый ребенок, Вам необходимо сохранить создав- шуюся ситуацию 
неизменной. Если женщина чувство любви ставит выше стабильного земного 
благополучия и готова на лишения ради любви, ребенок рождается гармоничным. 
	 - Скажите, - спрашивает меня один пациент, - Вы в первой книге пишете, что 
жалеть нельзя, жалеть тяжелобольного опасно. Люди прочитают Вашу книгу и 
скажут: "Мне наплевать на то, что рядом болеют, умирают, здоровее буду". И 
потом, я смотрел недавно по телевизору, как в США делали операцию ребенку в 
утробе матери, так нужно ли вообще спасать таких детей, ведь карма человечес- 
тва ухудшается? 
	 Я отвечаю на первый вопрос: - Сострадание ближнему - показатель единения с 
ним, и это развивает душу и очищает ее. Но внутри оно должно дойти до 
определенной черты, когда человек должен сказать: "Это дано Богом, и как бы 
больно и ужасно это ни было, я это должен принять". Если такого не происходит, 
сострадание проникает глубже, и человек берет на себя часть кармы того, кому 
сострадает. Но, оказывается, это тоже очень полезно. Когда я беру на себя грех, 
который я не совершал, мне гораздо легче очистить душу и вместо тяжелой болезни 
я получаю легкую прививку. А вот если сострадание проходит еще дальше, то 
возникает обида и озлобление на весь мир, возникает острое ощущение 
несправедливости мира. И вот такое сострадание влечет серьезное наказание. 
	 Теперь об усугублении кармы при рождении несовершенных детей. 
	Я дистанционно посмотрел ребенка, у которого была опухоль. У девочки была 
программа уничтожения мужчин из-за ревности. 
	Опухоль связывала эту программу. Операция, то есть испытанные мучения, любовь 
родителей, их духовные муки значительно очис- тили душу ребенка и позволили 
нормализовать ситуацию. Природа очищает нас болезнями, муками и несчастьями. Но 
самое лучшее очищение - все-таки любовью. И когда она вспыхивает, несовер- 
шенное становится совершенным. А когда любовь к земному пере- вешивает, душа 
грубеет и начинаются поступки, отягощающие карму. Поэтому в восточной философии 
очистить карму означало убить желания. Лечить болезни, эпидемии с этой точки 
зрения нельзя, карма не отрабатывается, значит, ситуация ухудшается. 
	Любовь к земному - это зло, и весь материальный мир - это несовершенство и зло,
 и, в конечном счете, его надо либо покинуть, либо уничтожить. А в христианстве 
дается понимание того, что любовь к земному - это добро, это счастье. Она 
становится несчастьем тогда, когда превращается в абсолютную ценность, самоцель.
 Оказывается, отречение и уход от земной реальности не являются единственным 
условием очищения кармы. 
	Чувство любви, поднимающее душу над землей и освобожденное от агрессии, 
очищает карму еще лучше. Если человек не успевает развить в себе любовь, то 
помогает себе в этом, ограничивая се